متابعين خجلي على تويتر

متابعين خجلي على الفيسبوك

 


العودة   منتديات خجلي > الاسلام - حياة الرسول - صوتيات -مرئيات > مواضيع اسلاميه - فقة - عقيدة

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20 - 5 - 2016, 04:15 PM   #1

صعب المنال
خجلي موهوب
افتراضي حكم تعلم علم المنطق



السؤال :

هل يجوز تعلم علم المنطق، وهل يجوز تعليم أصول الفقه المتأثر بالمنطق؟


الجواب :

الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

علم المنطق من جملة علوم الشرع الشريف؛ لأنه آلة لها، وبه تعرف حقائق الأشياء ودلائلها، قال ابن عابدين: "المنطق، وهو بحث عن وجه الدليل وشروطه ووجه الحد وشروطه، وهما داخلان في علم الكلام" ينظر: "رد المحتار" (1/ 43).

وبيّن الإمام ابن حجر الهيتمي منزلة علم المنطق وأنه آلة للعلم الشرعي فقال: "... ككتب العلم الشرعي وآلته، كالمنطق الموجود اليوم" "المنهاج القويم" (1/ 45).

ولما كان المنطق علماً شرعياً يساعد في فهم علوم الشريعة، كعلم أصول الفقه وغيره، كان من فروض الكفاية كسائر علوم الشريعة، وينبغي أن تعرفه طائفة من الأمة؛ لأنه السبيل لتقرير الدلائل والحجج والبراهين على وجوهها، ورد الشبه عن الإسلام، جاء في "مغني المحتاج" (6/ 9): "ومن فروض الكفاية القيام بإقامة الحجج العلمية".

وقد يكون طلب علم معين فرض عين على من كان فيه قابلية ومكنة، جاء في "منح الجليل" (3/ 138): "من كان فيه موضع للإمامة والاجتهاد فطلب العلم واجب عليه، يعني أنه فرض عين على من ظهرت فيه القابلية".

والكتب التي تحتوي على علم المنطق نوعان؛ كتب اختلطت بالعقائد الفلسفية الباطلة، وكتب نقية عن تلك المعتقدات، فالقول في حكم المنطق مبني على التفريق بين هذين النوعين من الكتب، فالأقوال الفقهية التي تحرم المنطق إنما تحرم مطالعة الكتب المنطقية التي تحتوي المعتقدات الباطلة؛ صيانة للناس عن الوقوع في الإثم والباطل.

وأما كتب المنطق المعتمدة عند علماء الشرع المحققين في التعلم والتعليم فهي الكتب التي لم تخلط بعقائد مخالفة لعقائد الإسلام، كما جاء في "تحفة المحتاج" (1/ 178): "بل هو -أي المنطق- أعلاها، أي العلوم الآلية، وإفتاء النووي كابن الصلاح بجواز الاستنجاء به يحمل على ما كان في زمنهما من خلط كثير من كتبه بالقوانين الفلسفية المنابذة للشرائع، بخلاف الموجود اليوم، فإنه ليس فيه شيء من ذلك، ولا مما يؤدي إليه، فكان محترماً، بل فرض كفاية، بل فرض عين إن وقعت شبهة لا يتخلص منها إلا بمعرفته".

ومن هذا التفصيل؛ ذهب جمهور علماء المسلمين إلى عدم القول بتحريم المنطق؛ لأن المنطق علم تم تحريره وتنقيته من العقائد الباطلة، قال ابن عابدين: "أما منطق الإسلاميين الذي مقدماته قواعد إسلامية فلا وجه للقول بحرمته، بل سماه الغزالي معيار العلوم، وقد ألف فيه علماء الإسلام" "رد المحتار" (1/ 45).

وبناء على ما سبق، فإن علم المنطق وعلم أصول الفقه الذي فيه مباحث من علم المنطق كلاهما من علوم الشرع، وهما فرض كفاية، والكتب المشتملة على هذه العلوم لها ما لكتب الشريعة من الاحترام. والله تعالى أعلم














آخر مواضيعي

0 فرط الحركة عند الاطفال
0 مسلسل نهضة السلاجقة العظمى الحلقة 8
0 شيول يقتل طالبا امام عيني والده , مقتل طالب امام عين والده , شيول يقتل طالب
0 صور اسم وعد
0 صور ليان العبدان , جديد ليان العبدان 2012
0 مسلسل فرصة تانية الحلقة 20
0 معلومات عن الحمام الماسي
0 وظائف شاغرة بالهيئة الملكية بالجبيل 1433
0 التسجيل في الروضات 2013 , بدء التسجيل في الروضات 1434 , اخبار التسجيل في الروضات
0 اعراض مرض السكري


  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل تعلم 2013 , هل تعلم جديد 2013 , موسوعة هل تعلم 2013 , جديد هل تعلم 2013 صعب المنال مقالات اجتماعية - بحوث علمية - تقارير جاهزة 0 20 - 2 - 2013 11:39 AM
تعلم اللغة الانجليزيةبالاستماع تعلم الانجليزية للمبتدئين تعلم الانجليزية مجانا روح ثورةمصر الارشيف - المواضيع المكرره - المواضيع المحذوفة 0 1 - 8 - 2012 10:40 AM
ظاهرة غريبة ضرب الزوجة زوجها , هل من المنطق ان المراة ترفع يدها علي زوجها , رفع اليد علي الزوج عروسة الخليج الحياة الزوجية - زواج - الحمل - مشاكل الزواج 1 25 - 7 - 2012 01:38 PM
كلمات من المنطق ، كلمات رائعه من المنطق ، كلمات الفلاسفه العظام جمر الغلا مواضيع عامة - مواضيع ثقافيه - مواضيع منوعه 1 22 - 7 - 2012 09:42 PM
المنظق وماهو المنطق нмσ∂є مواضيع عامة - مواضيع ثقافيه - مواضيع منوعه 2 26 - 11 - 2011 09:06 AM


الساعة الآن 05:11 AM.


المواضيع المكتوبة في منتديات خجلي لاتعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وإنما تعبر عن وجهة نظر كاتبها

Security team

تصميم دكتور ويب سايت