متابعين خجلي على تويتر
متابعين خجلي على الفيسبوك
| |||||||
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
12 - 10 - 2012, 04:17 PM
| #1 | ||||
| |  برنامج خاص عن الحج لبيك اللهم لبيك
لبيك اللهم لبيك  إِلَيْكَ إِلَهِيْ قَدّ أَتْيتَ مُلَبِياً~~ فَبَارِك إِلهِي حِجتي ودُعَائِيَا قَصدُتُكَ مُضطراً وجئتك باكيا~~ وَحَاشَاكَ رَبِي أَنْ تَرُدَ بُكَائِيا كَفَانِي فَخْرَاً أَنَّني لَكَ عابداًاً~~ فَيَا فَرَحِي إِنْ صِرتُ عَبْداً مواليا أتيتُ بِلا زادٍ وَجُوْدُكَ مَطْمَعِيْ ~~ وَمَاْ خَاْبَ مَنْ يَهْفُو لِجُوْدِكَ سَاعِيْاً إِلَيْكَ إِلهِيْ قَدْ حَضَرْتُ مُؤَمِلاً ~~خَلاصَ فُؤَادِي مِنْ ذُنُوْبِي مُلَبِيْاً
استشعار عظمة الحج هنا وقفنا نحط الرحال ليرتاح الركب ويصلي وحين بدأنا المسير مرض رجل منا مرض الموت فلم نستطع البقاء من أجله ولم يستطع هو اللحاق بنا دموعه ونحيب صوته وكأنه يرثي نفسه قبل زوال روحها متحسراً على فوات رحلة الغفران ورحلةالرحمة فما كان منه إلا أن أنشد قائلا نشيد ياراحلين الى منى سار الركب ووصل للبيت العتيق يااه ماأجمله من منظر يكسو كعبة بيت الله الحرام موقف تضطرب له القلوب وتقشعر له الجلود مهيب ذلك المقام رهيب في صموده وقوة بأسه يالله ماأعظم هذا البيت وماأجله البيت ناداهم والله يرعاهم حطت خطاياهم والله ذو الكرمِ 
المصدر: منتديات خجلي - من قسم: مواضيع اسلاميه - فقة - عقيدة | ||||
 |
|
12 - 10 - 2012, 05:01 PM
| #2 |
| |  رد: برنامج خاص عن الحج لبيك اللهم لبيك  طفنا بالبيت سبعا متهلليين مسبحين داعين بقلوب وجلة مفتقرة أشغلت قلوبنا محبة الخالق وجلت القلوب وتأهبت لذلك الموقف الرهيب الذي لايستطيع شخص وصفه حين انتهينا دارت بخلجاتنا أسئلة كثيرة فعمدنا إلى شيخنا في الركب فسألناه عن أمور كثيرة منها مايحضرني سؤال وجواب؟؟ س: ما حكم الحج عن الوالدين اللذين ماتا ولم يحجا ؟ ج: يجوز لك أن تحج عن والديك بنفسك وتنيب من يحج عنهما إذا كنت حججت عن نفسك أو كان الشخص الذي يحج عنهما قد حج عن نفسه ؛ لما روي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما من حديث شبرمة . س: هل يستطيع المحرم الذي نسي أن يقول بعد التلبية : (فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني ) أن يقول ذلك بعد عقد الإحرام بوقت ؟ ج: ليس له ذلك وإنما يقال ذلك عند عقد الإحرام ، والمراد بعقد الإحرام هو : أن ينوي الدخول فيه بقلبه . س: ماذا يقول فضيلتكم فيمن يهب الأعمال الصالحة ، كقراءة القرآن ، والحج والعمرة عمن توفى وهو تارك للصلاة ، وفي الغالب يكون هذا المتوفى جاهلاً وغير متعلم ؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً . ج: تارك الصلاة لا يحج عنه ، ولا يتصدق عنه ؛ لأنه كافر في أصح قولي العلماء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة " رواه مسلم في صحيحه ، وقوله صلى الله عليه وسلم : "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه الإمام أحمد ، وأهل السنن بإسناد صحيح . أما القراءة عن الغير فلا تشرع ، لا عن الحي ولا عن الميت ؛ لعدم الدليل على ذلك ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " أخرجه مسلم في صحيحه ، وأخرجه الشيخان البخاري ومسلم في الصحيحين بلفظ : "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ، ومعنى فهو رد : أي فهو مردود . ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة رضي الله عنهم فيما نعلم أنهم قرأوا القرآن وثوبوه لحي ولا ميت . والله ولي التوفيق . س: من نسي الميقات هل يلزمه الرجوع أم لا وهل عليه شيء ؟ ج: يرجع ويحرم من الميقات إذا لم يكن قد أحرم بعد ، أما إذا كان قد أحرم بعد الميقات فعليه دم ولا يرجع . س: متى يحرم الحاج والمعتمر القادم عن طريق الجو ؟ ج: القادم عن طريق الجو أو البحر إذا حاذى الميقات مثل صاحب البر إذا حاذى الميقات أحرم في الجو أو في البحر أو قبله بيسير حتى يحتاط لسرعة الطائرة وسرعة السفينة أو الباخرة . س: ما هي الأشياء التي يجتنبها المحرم ؟ ج: المحرم يجتنب تسعة محظورات بينها العلماء وهي : اجتناب قص الشعر ، والأظافر ، والطيب ، ولبس المخيط ، وتغطية الرأس ، وقتل الصيد ، والجماع ، وعقد النكاح ، ومباشرة النساء كل هذه الأشياء يمنع منها المحرم حتى يتحلل ، وفي التحلل الأول يباح له جميع هذه المحظورات ما عدا الجماع ، فإذا كمل الثاني حل له الجماع . س: ما رأيكم فيمن يقول : إن الجهر بالنية أثناء الإحرام لا يشرع وإن هذا الجهر ليس عليه دليل ؟ ج: الجهر بالنية غير مشروع ؛ لعدم الدليل عليه ، ولكن يستحب عند الإحرام أن يلبي بنسكه قائلاً : لبيك حجاً أو لبيك عمرة أو لبيك عمرة وحجاً إن أراد القِران ، والأفضل لمن قدم في أشهر الحج أن يلبي بالعمرة وحدها ، فيطوف ويسعى ويحلق أويقصر ويحل ثم يلبي بالحج في اليوم الثامن من ذي الحجة إذا لم يكن معه هدي ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه بذلك في حجة الوداع فقال : "خذوا عني مناسككم " فتاوي الشيخ ابن باز يرحمه الله يتبع |
| |
|
13 - 10 - 2012, 01:58 AM
| #4 |
| | رد: برنامج خاص عن الحج لبيك اللهم لبيك يسلموووو استااذ الغرام ع مررورك |
| |
|
13 - 10 - 2012, 02:08 AM
| #5 |
| | رد: برنامج خاص عن الحج لبيك اللهم لبيك وبعدها عمدنا نحن الركب بعد أن استرحنا قليلاً على تدارس فضل هذا الشهر المبارك شهر ذي الحجة مع شيخنا الذي كان معنا فأفادنا غفر الله لنا وله وسألناه ماتيسر لنا ماسبب تفضي أيام عشر ذي الحجة على سائر الأيام ؟ قال ابن حجر الحكمة من تفضيل هذه الأيام عما سواها لإجتماع أمهات العبادة فيها كالصلاة والصدقة والصيام وأعمال الحج وهذه الأعمال لاتأتي في غيرها من الأيام فقد تتوفر فيها بعض الأعمال لكن أعمال الحج لاتأتي إلا في هذه العشر أيهما أفضل عشر ذي الحجة أم العشرة الأخيرة من رمضان ؟ ذهب شيخ الإسلام وابن القيم وابن كثير أن أيام ذي الحجة بمفرده سوى الجمعه الواقعة في هذه العشر والعشر بمجموعها أفضل من يوم الجمعه بمفرده هل الحج أفضل من الجهاد؟؟ المقصود بالجهاد جهاد النافله ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح أن الجهاد في سبيل الله أفضل من الحج المبرور ر وورد حديث في فضل الأيام العشر وفيه أن العمل في هذه الأيام أفضل من الجهاد في سبيل الله إلا من خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشئ وجمع بين ذلك ابن رجب بوجهين الوجه الأول أن المراد بالجهاد الذي قدمه النبي صلى الله عليه وسلم على الحج هو جهاد من لم يرجع بنفسه وماله بشئ فيحمل أحد الحديثين على الآخر الوجه الثاني أنه قد يقترن بالعمل المفضول مايصيره أفضل من الفاضل فقط يغتنم بالحج مايصيره أفضل من الجهاد وقد يتجرد عن ذلك فيصير الجهاد أفضل منه هل العمل في العشر وإن كان يسيرا أفضل من غيره وأن كان طويل ؟ هذا يرجع إلى صحة الأحاديث والأحاديث لم يثبت بها شيء مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وذهب ابن رجب إلى أن معنى الحديث أن العمل في هذه العشره أفضل من أي عمل يقع في غيرها لكن هذا يرجع إلى النية هل السيئات تضاعف في هذه العشركالحسنات؟ الثابت أن السيئة تكتب بواحدة لكن قد تعظم لحرمة هذه الأيام وعدم الخوف من الله والإستحياء منه |
| |
|
13 - 10 - 2012, 02:08 AM
| #6 |
| | رد: برنامج خاص عن الحج لبيك اللهم لبيك وبعدها عمدنا نحن الركب بعد أن استرحنا قليلاً على تدارس فضل هذا الشهر المبارك شهر ذي الحجة مع شيخنا الذي كان معنا فأفادنا غفر الله لنا وله وسألناه ماتيسر لنا ماسبب تفضي أيام عشر ذي الحجة على سائر الأيام ؟ قال ابن حجر الحكمة من تفضيل هذه الأيام عما سواها لإجتماع أمهات العبادة فيها كالصلاة والصدقة والصيام وأعمال الحج وهذه الأعمال لاتأتي في غيرها من الأيام فقد تتوفر فيها بعض الأعمال لكن أعمال الحج لاتأتي إلا في هذه العشر أيهما أفضل عشر ذي الحجة أم العشرة الأخيرة من رمضان ؟ ذهب شيخ الإسلام وابن القيم وابن كثير أن أيام ذي الحجة بمفرده سوى الجمعه الواقعة في هذه العشر والعشر بمجموعها أفضل من يوم الجمعه بمفرده هل الحج أفضل من الجهاد؟؟ المقصود بالجهاد جهاد النافله ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح أن الجهاد في سبيل الله أفضل من الحج المبرور ر وورد حديث في فضل الأيام العشر وفيه أن العمل في هذه الأيام أفضل من الجهاد في سبيل الله إلا من خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشئ وجمع بين ذلك ابن رجب بوجهين الوجه الأول أن المراد بالجهاد الذي قدمه النبي صلى الله عليه وسلم على الحج هو جهاد من لم يرجع بنفسه وماله بشئ فيحمل أحد الحديثين على الآخر الوجه الثاني أنه قد يقترن بالعمل المفضول مايصيره أفضل من الفاضل فقط يغتنم بالحج مايصيره أفضل من الجهاد وقد يتجرد عن ذلك فيصير الجهاد أفضل منه هل العمل في العشر وإن كان يسيرا أفضل من غيره وأن كان طويل ؟ هذا يرجع إلى صحة الأحاديث والأحاديث لم يثبت بها شيء مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وذهب ابن رجب إلى أن معنى الحديث أن العمل في هذه العشره أفضل من أي عمل يقع في غيرها لكن هذا يرجع إلى النية هل السيئات تضاعف في هذه العشركالحسنات؟ الثابت أن السيئة تكتب بواحدة لكن قد تعظم لحرمة هذه الأيام وعدم الخوف من الله والإستحياء منه |
| |
|
13 - 10 - 2012, 02:11 AM
| #7 |
| | رد: برنامج خاص عن الحج لبيك اللهم لبيك منى اليوم هو اليوم الثامن من ذي الحجة في شهر ذي الحجة من أشهرالحُرُم الناس في ضجة تسعى إلى الحَرَمِ تسابقت الأقدام بعد الطواف بالبيت والسعي إلى المبيت بمنى تلك البقعة المباركة هناك وضعناالرحل وتهللت الوجوه بتعظيم المولى فرحا واستبشاراً بروعه هذه المناسك والشعائر الكل يبحث له عن مكان يفترشه بهذه البقعة منى ليستريح من عناءالمشي والحمل الذي يحمله قرآن تسبيح وذكر وتهليل القلوب منشغله تروي أرواحها بتلك الكلمات الروحانية العبقة وهاهو الليل خيم علينا وبات الناس جميعهم من شدة تعبهم أذن المؤذن لصلاة الفجر في اليوم التاسع لذي الحجة الكل قام يستعد للصلاة بروح نشيطة مفعمة بالإيمان مستبشرة |
| |
|
13 - 10 - 2012, 02:11 AM
| #8 |
| | رد: برنامج خاص عن الحج لبيك اللهم لبيك منى اليوم هو اليوم الثامن من ذي الحجة في شهر ذي الحجة من أشهرالحُرُم الناس في ضجة تسعى إلى الحَرَمِ تسابقت الأقدام بعد الطواف بالبيت والسعي إلى المبيت بمنى تلك البقعة المباركة هناك وضعناالرحل وتهللت الوجوه بتعظيم المولى فرحا واستبشاراً بروعه هذه المناسك والشعائر الكل يبحث له عن مكان يفترشه بهذه البقعة منى ليستريح من عناءالمشي والحمل الذي يحمله قرآن تسبيح وذكر وتهليل القلوب منشغله تروي أرواحها بتلك الكلمات الروحانية العبقة وهاهو الليل خيم علينا وبات الناس جميعهم من شدة تعبهم أذن المؤذن لصلاة الفجر في اليوم التاسع لذي الحجة الكل قام يستعد للصلاة بروح نشيطة مفعمة بالإيمان مستبشرة |
| |
|
13 - 10 - 2012, 02:14 AM
| #9 |
| | رد: برنامج خاص عن الحج لبيك اللهم لبيك عرفه نمت والقلب في يقظان يترقب اليوم المشهود رغبة فيما عند الجوااد الكريم أستيقضت قبل الفجر كالعادة ولكن النفس تنتفض شوقا لهذا اليوم على غير العادة فهو يوما مختلف (الحج عرفة ) واليوم يومي يوم عرفة فأقبلني يااربي وتقبل مني . صلينا الفجر في جماعة وبعدها بدأ التأهب للإنطلاقة الى عرفات الله والكل ذاكر شاكر دامع المقل رب لك الحمد ان اخترتنا رب لك االحمد ان انعمت علينا رب لك الحمد أن هديتنا وصلنا الى عرفات وكأن القلوب قد سبقتنا حطت هناك رحالنا وقلوبنا الى السماء الكثير منا اتباعا للسنة أضطجع ليغفوا قليلا استعدادا لوقوف جليل .. وفي الطريق رأينا مايسر الخاطر ويشرح النفوس فتجد ذلك الرجل الذي يعطي كل من مر بجانبه المياه وقام البعض بتوزيع الوجبات الخفيفة وألسنتنا تردد يارب تقبل منهم في هذه الأيام المباركة |
| |
|
13 - 10 - 2012, 02:14 AM
| #10 |
| | رد: برنامج خاص عن الحج لبيك اللهم لبيك يوم العيد..النحر.. دموووع حااج بعد غروب ذلك اليوم العظيم وودنا لو بيدنا الشمس فلانجعلها تغرب ياااه توافد الخلق ووقوفهم بمنظرهم الأشعث البكاء والأنين وترانيم الترتيل أصوات مازالت في أذني أسمعها تتردد كنغم ساحر سحر الألباب دموعنا تنهمر وقد حان وقت الغروب غروب شمس عرفة آآه ثم آآه ليته لم ينتهي إجتمعنا مرة أخرى ركبنا الصالح للإنطلاقة إلى مزدلفة والمبيت فيها وتعاهدنا تطبيق السنة بلصلاة جمعاً المغرب والعشاء والنوم ولو ساعه فيها وبعدها انطلق بعض أهل الركب من كان كبيرا في السن ومن كانت نساءه معه لرمي الجمرة الأولى ومن ثم الذهاب للطواف يوم العيد فهذا تصريحٌ فقط للنساء وكبار السن بالذهاب ليلاً بعد المبيت لمزدلفة أما بقية الرجال فانطلقوا بحول الله وقوته صباح يوم العيد يوم العيد يوم النحر بعد انتهائنا من الطواف قصت النساء من الشعر ولبسن النقاب والقفاز وحلق الرجال رؤوسهم وتطيبوا ولبسوا المخيط وذبحوا الهدي فقد تحللنا التحلل الأصغر وتوجهنا في هذا اليوم المبارك يوم العيد بفرحة غامرة إلى مخيماتنا في منى وكان السلام والوئام بين الركب والتهاني بالعيد مشاعر تصفت قبلها النفوس في يوم عرفه.... أيام التشريق الثلاث.. بتنا أول يوم من أيام العيد في منى من بعدمارميناالجمرةالأولى واستيقظناثاني يوم من أيام العيد الذي هو أول يوم من أيام التشريق ولم تبرح الألسن من الذكر والإستهلال وقرآة القرآن وتوجهنا بعدها لرمي الجمرات الثلاث يالها من شعائرحين وصلنا هناك كان الزحام شديد كمن شعر بقوة هذا الدين حين نرى الملايين من المسلمين يؤدون هذه الشعائر التي لانعلم حكمتها ففي كل رمية حصى نستشعر قوتنا في طرد الشيطان من قلوبنا وأجسادناوحياتنا وكانت ليالي وأيام ايمانية روحانية تهفواالنفوس لها ومازالت تتوق كلما تذكرت شعائرها يااه يالروعتها وأنسها لاكدر ولاضيق وفي ثاني من أيامالتشريق12 من ذي الحجة>>> أشكل على الركب الصالح طريقة التعجل في العودة فمنهم قال نرمي ونطوف ومنهم من قال بل نبيت الليله في منى وردوا الأمركعادتهم لشيخهم الذي معهم جزاه المولى كل خير فقال لهم.. المسألة الأولى : وقت التعجل: اختلف الفقهاء في ابتداء وقت النفر للمتعجل في اليومالثاني عشر، وقد كان لاختلافهم في حكم الرمي قبل الزوال في يوم النفرالأول أثر في ذلك، فمن منعه، منع النفر من منى قبل الزوال، وأما من أجازه، فمنهم من أجاز النفر بعده من منى قبل الزوال،ومنهم من منع(2)،وهي مسألة خلافية معروفة، وفيها بحوث مختصة ليس هذا موضع ذكرها. والمقصودهنا ذكر آخر وقت لنفر المتعجل من منى، حيث اختلف الفقهاء في ذلك على أقوال، أبرزهاقولان: القول الأول:إن آخروقت النفرمن منى للمتعجل هو قبيل غروب شمس اليوم الثاني عشر من ذي الحجة، وهو ثاني أيام التشريق، فإن غربت شمسه لزمه المبيت والرمي يوم الثالث عشر، وهو قول عند الحنفية، ومذهب المالكية والشافعيةوالحنابلة(3). القول الثاني: إن آخر وقت النفر من منى للمتعجل يكون قبل طلوع فجر اليوم الثالث عشر، وهو مذهب الحنفية.(4) واستدل بقوله قوله تعالى: ( وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْه ِوَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّه َوَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُون) [البقرة: 203]. فهمنا المقصدوحمدنا الله على اليسر في الأمور فمنهم استعجل في الرجوع من الركب فرمى وتوجه إلى بيت الله يطوف طواف الوداع ويتحلل التحلل الأكبر ويعود أدراجه راجعاً منتهيا ًمن آداء فريضة الحج أما نحن فبقينا حتى اليوم الثالث عشر ورمينا وطفنا طواف الوداع وتحللنا التحلل الأكبر الله أكبر ماأعظم هذه الفريضة والله إن النفوس تتوق حين تخبركم برحلتها رحلةالقلوب حقاً إنها رحلة من الخيال لايشعر بها إلا من استلذها وتذوق حلوالليالي والأيام فيها ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم الكل ركب راحلته متوجهاً لدياره سالت الأدمع وكلٌ يخفي دمعته وأنينه عن صاحبه والكل في الأمر سواء وقلوبهم والله متعلقة بتلك الأيام التي مضت في مشاعر الرحمة وشعائر الغفران رباه أتيناك ملبين طائعين فهلاكتبتنامن الصالحين الذين تغفر لهم وتجعلهم ممن عاد كيوم ولدته أمه إلهي قد أتيت ملبياً فهلارحمةمن عندك؟ وهنا نودع خيربقعة على وجه الأرض مكة حباها الله ورعاها وجئناك نهنئ ونقول هنيئاً لك يامن أديت الفريضة نقولها لك من قلب محب حج مبرور وسعي مشكور التعديل الأخير تم بواسطة هـــــــــمــــــــس ; 13 - 10 - 2012 الساعة 02:27 AM |
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| لبيك اللهم لبيك | صعب المنال | مواضيع اسلاميه - فقة - عقيدة | 3 | 25 - 10 - 2012 09:30 AM |
| تلبية لبيك اللهم لبيك mp3 بصوت الحجاج | ملآك | خطب - أناشيد - صوتيات و مرئيات إسلاميه | 4 | 17 - 10 - 2012 01:27 AM |
| ماقلت أبيك إلا وفعلآ أبيك | شذى طيبه | الارشيف - المواضيع المكرره - المواضيع المحذوفة | 1 | 26 - 6 - 2012 02:22 PM |
| ماقلت أبيك إلا وأنا فعلاً أبيك | سهر الليل | شعر - قصائد - قصايد صوتيه - همس القوافي - قصائد الشعراء | 11 | 11 - 12 - 2011 09:04 PM |
| ما قلت أبيك إلا وأنا فعلاً أبيك | حمـود | شعر - قصائد - قصايد صوتيه - همس القوافي - قصائد الشعراء | 22 | 7 - 12 - 2011 10:06 AM |
العرض العادي
