متابعين خجلي على تويتر

متابعين خجلي على الفيسبوك

 


العودة   منتديات خجلي > الاسلام - حياة الرسول - صوتيات -مرئيات > مواضيع اسلاميه - فقة - عقيدة

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21 - 9 - 2011, 03:19 AM   #1

همس المشاعر
• مراقبه عامه •
حكم الاحتفال باليوم الوطني







بسم الله الرحم الرحيم
حكم ( العيد\ اليوم الوطني )

للشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ رحمه الله



الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .

أما بعد : فإن تخصيص يوم من أيام السنة بخصيصة دون غيره من
الأيام يكون به ذلك اليوم عيداً ، علاوة على ذلك أنه بدعة في نفسه
ومحرم وشرع دين لم يأذن به الله ، والواقع أصدق شاهد ، وشهادة الشرع المطهر فوق ذلك وأصدق ، إذ العيد اسم لما يعود
مجيؤه ويتكرر سواء كان عائداً يعود السنة أو الشهر أو الأسبوع كما
قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله(59) .

ولما كان للنفوس من الولع بالعيد ما لا يخفى لا يوجد طائفة من الناس
إلا ولهم عيد أو أعياد يظهرون فيه السرور والفرح ومتطلبات
النفوس شرعاً وطبعاً من عبادات وغيرها ، ولهذا لما أنكر أبو بكر
الصديق رضي الله عنه على الجويريتين الغناء يوم العيد بين يدي
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" دعهما ياأبا بكر فإن لكل
قوم عيداً ، وهذا عيدنا أهل الإسلام " .

وقد منّ الله على المسلمين بما شرعه لهم على لسان نبيه الأمين صلى
الله عليه وسلم من العيدين الإسلاميين العظيمين الشريفين الذين
يفوقان أي عيد كان ، وهما:" عيد الفطر " و " عيد الأضحى
" ولا عيد للمسلمين سنوياً سواهما ، وكل واحد من هذين
العيدين شرع شكر الله تعالى على أداء ركن عظيم من أركان الإسلام .

ف" عيد الفطر" أوجبه الله تعالى على المسلمين وشرعه ومنّ به
عليهم شكراً لله تعالى على توفيقه إياهم لإكمال صيام رمضان وما شرع
فيه من قيام ليله وغير ذلك من القربات والطاعات المنقسمة إلى
فرض كالصلاة وصدقة الفطر وإلى مندوب وهو ماسوى ذلك من
القربات المشروعة فيه ، وللجميع من المزايا ومزيد المثوبة ما لا
يعلمه إلا الله تعالى و " عيد الأضحى " شرع شكراً لله تعالى على
أداء ركن آخر من أركان الإسلام وهو حج بيت الله الحرام ، وقد
فرض الله فيه صلاة العيد ، وشرع فيه وفي أيام التشريق ذبح
القرابين من الضحايا والهدايا التي المقصود منها طاعة الله تعالى
والإحسان إلى النفس والأهل بالأكل والتوسع والهدية للجيران
والصدقة على المساكين ،وشرع فيه وفي أيام التشريق وفي عيد
الفطر من التكبير والتهليل والتحميد ما لا يخفى ، ولهذا قال صلى
الله عليه وسلم :" يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل
الإسلام وهي أيام أكل وشرب " وفي حديث آخر زيادة "
وذكر لله تعالى "

كما منّ تعالى بشرعه إظهار السرور والفرح ولابروز بأحسن مظهر
وأكمل نظافة والامبساط والفراغ في ذلك اليوم والتهاني بذلك العيد
والراحة من الأعمال توفيراً للسرور والأنس وغير ذلك وكل ذلك
يدخل في مسمى العيد حتى أذن فيه بتعاطي شيء من اللعب
المباح في حق من لهم ميل إليه كالجويريات والحبشة الذين لهم من
الولع باللعب ما ليس لغيرهم , كما أقر فيه صلى الله عليه وسلم

الجويريتين على الغناء المباح بين يديه صلى الله عليه وسلم : وأقر الحبشة على اللعب بالدرق والحراب في المسجد يوم العيد ، وبذلك
يعرف أن المسلمين لم يخلوا بحمد الله في السنة من عيد ، بل شرع
لهم عيدان اثنان ، اشتمل كل واحد من العيدين من العبادات
والعادات من الفرح والامبساط ومظهر مزيد التآلف والتواد والتهاني
به بينهم ودعاء بعضهم لبعض على ما لم يشتمل عليه سواهما من
الأعياد .

وتعيين يوم ثالث من السنة للمسلمين فيه عدة محاذير شرعية :

" أحدها " المضاهات بذلك للأعياد الشرعية .

" المحذور الثاني " : أنه مشابهة للكفار من أهل الكتاب وغيرهم
في إحداث أعياد لم تكن مشروعة أصلاً ، وتحريم ذلك معلوم
بالبراهين والأدلة القاطعة من الكتاب والسنة ، وليس تحريم ذلك من
باب التحريم المجرد ، بل هو من باب تحريم البدع في الدين ، وتحريم شرع دين لم يأذن به الله كما يأتي إن شاء الله بأوضح من
هذا ، وهو أغلظ وأفضع من المحرمات الشهوانية ونحوها .

وقد ألف شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية قدس
الله روحه ونور ضريحه في تحريم مشابهة الكفار ولا سيما في أعيادهم
سفراً ضخماً سماه " اقتضاء الصراط المستقيم ، في مخالفة أصحاب الجحيم " ذكر فيه تحريم مشابهة الكفار بالأدلة : من الكتاب ،
والسنة ، والإجماع ، والآثار ، والإعتبار ، فذكر من الآيات القرآنية
ما ينيف على ثلاثين آية ، وقرر بعد كل آية وجه دلالتها على
ذلك , ثم ذكر من الأحاديث النبوية الدالة على تحريم مشابهة أهل
الكتاب ما يقارب مائة حديث ، وأعقب كل حديث بذكر وجه
دلالته على ذلك ، ثم ذكر الإجماع على التحريم ، ثم ذكر الآثار .


ثم ذكر من الاعتبار ما في بعضه الكفاية ، فما أجل هذا الكتاب وأكبر
فائدته في هذا الباب .

" المحذور الثالث" : أن ذلك اليوم الذي عين الموطن الذي هو
أول يوم من الميزان هو يوم المهرجان الذي هو عين الموطن الذي
هو أول يوم من الميزان هو يوم المهراجان الذي هو عيد الفرس
المجوس ، فيكون تعيين هذا اليوم وتعظيمه تشبهاً خاصاً ، وهو أبلغ
في التحريم من التشبه العام .

" المحذور الرابع " : ان في ذاك من التعريج على السنة
الشمسية وإيثارها على السنة القمرية التي أولها المحرم ما لا يخفى
، ولو ساغ ذلك وليس بسائغ البتة لكان أول يوم من السنة القمرية أولى بذلك، وهذا عدول عما عليه العرب في جاهليتها وإسلامها
، ولا يخفى أن المعتبر في الشريعة المحمدية بالنسبة إلى عباداتها
وأحكامها الفتقرة إلى عدد وحساب من عبادات وغيرها هي الأشهر
القمرية ، قال تعالى
(هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نوراً وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات
لقوم يعلمون ((60)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه الشيخان عن ابن عمر
رضي الله عنهما :" إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا
وهكذا وهكذا ، وعقد الإبهام في الثالثة ثم قال : الشهر هكذا
وهكذا وهكذا يعني تمام الثلاثين يعني مرة تسعة وعشرين ومرة
ثلاثين " فوقت العبادات بالأشهر القمرية من الصيام والحج وغير
ذلك كالعدد ، وفضل الله الأزمنة بعضها على بعض باعتبار الأشهر
القمرية .

" المحذور الخامس" أن ذلك شرع دين لم يأذن به الله ، فإن العيد الأصل فيه أنه عبادة وقرية إلى الله تعالى ،مع ما اشتمل عليه مما تقدم ذكره ، وقد قال تعالى :
( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) (61)

ثم ذكر نقلا طويلا عن شيخ الاسلام ، ثم ختم بقوله

والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
تحريراً في 19/5/1385ه)


منقول للتنبيه والحذر
















آخر مواضيعي

0 آليك يامن كنت صديقي
0 من فتاوى رسول الله صل الله عليه وسلم
0 اي من هذه الكنوز تريد
0 الشتاء ربيع الارواح المؤمنه
0 حينما ترخص الفتاه حيائها من اجل موضتها
0 دكتوره سعوديه تتفوق على 200 طبيب في بريطانيآ
0 ما معنى "وإن فر من الزحف"
0 انشوده عتاب يا صاحبي جتني من البارح اهموم
0 هل أنت ممن يدخل الجنه بغير حساب
0 كلمات من ذهب تحمي نفسك


  رد مع اقتباس
قديم 21 - 9 - 2011, 03:23 AM   #2

همس المشاعر
• مراقبه عامه •
افتراضي رد: حكم الاحتفال باليوم الوطني



تعليقي ..
فأحتفالنا لا يتعدى دعوات نطرق بها ابواب السماء نوجهها لله
سبحانه أن يسبغ نعمه علينا ونجعل لولي أمرنا نصيبا من دعائنا
بان يحفظه ويستعمله في طاعته وتطبيق شريعته وان يهيئ له
البطانة الصاالحه
ونترحم فيه على من جمع شمل هذه البلاد وجعل دستورها القرآن
ومنهاجها السنه وأمر بكلمة التوحيد لبلاده راية ترفع خفاقة تعلو
ولا يعلى عليها .. كما نذكر أبنائنا بواجب الولاء للوطن .. الفرح
لفرحه والخوف عليه من الأعداء ومكرهم فهم من يسهل صيدهم
لو لم يتم تعاهدهم بالولاء للوطن وواجبهم نحوه ..!!
كل ذلك ونحن نعيش الأمن والأمان بفضل الله ثم بفضل اهل
الدين والخير في بلادنا الحبيبة .. وإلا فنحن لا نتبادل التهاني
ولا نستمع الاغاني ولا نخرج للمشاركة في كثيرا من الفوضى المستحدثة من قبل البعض هداهم الله واصلح شأنهم
واعتقد ان هذا هو المحضور في الاحتفال ..
هذا رائي فقد لا يمثل الا انا .










آخر مواضيعي

0 تُعرض الفتن على القلوب
0 إنا لنعلم أن قدر نبينا أسمى وأن الشانئين صغار
0 هنآك في الجنه ، تنتهي حكآيات الحنين
0 العمل الصالح تفسده النية الفاسدة
0 الأرواح في البرزخ - تزاور وتلاقي
0 شفقة النبي صلى الله عليه وسلم ورحمته ورأفته
0 أحب عباد الله الى الله أحسنهم خُلقا
0 أفي الله شك؟
0 رضاعة النبي صل الله عليه وسلم
0 الانشوده الختاميه لمسلسل وعد شرف


  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خلفيات اليوم الوطني هذا حبيبي وبس بلاك بيري - برامج بلاك بيري - خلفيات بلاك بيري - ثيمات بلاك بيري 5 3 - 10 - 2011 05:41 PM
سيارات اليوم الوطني , صور سيارات اليوم الوطني 2012 ملآك سيارات - دراجات - Motorcycles - Cars 1 20 - 9 - 2011 09:32 PM
قصائد اليوم الوطني , شعر اليوم الوطني ملآك شعر - قصائد - قصايد صوتيه - همس القوافي - قصائد الشعراء 3 17 - 9 - 2011 12:54 AM
موقع احتفالات اليوم الوطني , اماكن الاحتفالات باليوم الوطني ملآك اخبار عامه - سياسيه - اقتصادية - عالمية - متنوعة 1 16 - 9 - 2011 03:56 PM
اليوم الوطني استاذ الغرام جوالات - اتصالات - مسجات - sms - mms - برامج جوال - نغمات - ثيمات 2 16 - 9 - 2011 12:30 PM


الساعة الآن 06:22 PM.


المواضيع المكتوبة في منتديات خجلي لاتعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وإنما تعبر عن وجهة نظر كاتبها

Security team

تصميم دكتور ويب سايت


سعودي كول