متابعين خجلي على تويتر
متابعين خجلي على الفيسبوك
| |||||||
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
20 - 3 - 2012, 10:56 PM
| #1 | ||||
| |  الأصل في الزواج التعدد فلماذا لا نعدد
الأصل في الزواج ( التعدد ) . فلماذا لا نعدد ؟ سبحان الله الحرب على شرع الله مستمرا منذ عهد سيد البشر وخصوصا ثوابت الدين الشرعية ومن يشن الحرب عليها هم ( المنافقون ) إلى يومنا هذا . لكن في زمننا هذا تم قتل ( التعدد ) مع سبق الإصرار والترصد وجعلوه جريمة وجعلوا من يعدد أنه ( خائن ) للعشرة الزوجية ..بل وصل الأمر ببعض ضعيفات الدين بأن تسمح لزوجها أن يسافر ويزني ولا يفكر مجرد تفكير أن يتزوج عليها .
هذا التعصب من قبل الزوجه حرم الكثير من الفتيات والمطلقات من فرصة الزواج من زوجها ومن هنا إنطلقت شرارة الفساد وتلك هي أمنية وهدف منافقي هذا العصر إلى متى وثوابت الشرع تضطهد وتنتهك في بلادنا ؟؟ إلى متى تلك الأنانية وحب التملك لدى الزوجه ؟؟؟ أنا اعلم أن الكثير من المتزوجات سيغضبن لكن في النهاية هن على أجر والمفروض إن الزوجه هي اللي تخطب لزوجها ..هكذا هي شريعة الإسلام . أيها الأزواج ترى التعدد هو الأصل فإقتدوا بسنة نبيكم الكريم واكثروا من نسل أمة محمد صلى الله عليه وسلم وساهموا بحل معضلة العنوسه والمطلقات والأرامل
المصدر: منتديات خجلي - من قسم: نقاش جاد - نقاش عام - الاتجاه المعاكس | ||||
 |
|
21 - 3 - 2012, 04:03 PM
| #2 |
| سهر الليل • مشرفة قسم العامة •  | رد: الأصل في الزواج ( التعدد ) . فلماذا لا نعدد ؟ اخوي شاطئ الراحه الله يسلم اناملك على هالحوار القيم وكما ورد في الكتاب والسنة تشير إلى أن الأصل في الإسلام تعدُّد الزوجات، ووردتْ أدلة أخرى تحذِّر من الجوْر والظلم في حالة التعدد. وهذه هي الأدلة: أولاً: الأدلة التي تشير إلى أن الأصل تعدُّد الزوجات: 1- قوله تعالى: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً} [النساء: 3]. وجه الدلالة: أن الآية بدأتْ بذكْر التعدُّد: {مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ}، ثم نقلت العاجز عن هذه الرتب إلى منتهى قُدرته، وهي الواحدة. ثانيًا: الأدلة التي تشير إلى أفضليَّة الاقتصار على زوْجة واحدة: 1- أن تذييل الآية التي تبيح التعدُّد بقوله تعالى: {فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً} دليل واضح على أنَّ الأصل هو وحدة الزوجة، وأنَّ التعدد إنما يكونُ لضرورةٍ أو حاجة تستدعي ذلك 2- وقوله تعالى: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ} ففي هذه الآية الكريمة إشارةٌ واضحة إلى صُعُوبة تحقيق العدْل بين النساء في حالة التعدُّد، وإن كان المقصود بالآية هو الحب والميْل القلبي، وهذا ما لا يؤاخِذ الله به؛ لكنَّ العدلَ لا يستطيعه إلا أولو العزم من الرجال، وهذا كله يدل على أن الأصل هو الزوجة الواحدة |
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الأفق البعيد | الحسام | خواطر - نثر - عذب الكلام - خواطر حب - خواطر حزينة | 6 | 11 - 1 - 2012 06:33 PM |
| فيديو التعدى على هيفاء وهبي بالضرب والسب | شااهنداااا | الارشيف - المواضيع المكرره - المواضيع المحذوفة | 1 | 11 - 1 - 2012 10:42 AM |
| فلنتحمل وخزات الآخرين حتى نعيد التوازن الى حياتنا | الراقي المميز | مواضيع عامة - مواضيع ثقافيه - مواضيع منوعه | 2 | 28 - 11 - 2011 09:11 PM |
| هي الحياه فلماذا نشكيها | عــــ الاطبـــــــاع ــــذب | خواطر - نثر - عذب الكلام - خواطر حب - خواطر حزينة | 2 | 26 - 11 - 2011 04:13 PM |
| «®°·.¸.•°·.¸.•°™بمناسبة شهر ذي الحجة وعيد الأضحى ((تكبيرات العيد بأصوات مختلفة )) ™°· | خجلي | مواضيع اسلاميه - فقة - عقيدة | 3 | 7 - 1 - 2009 04:02 AM |
العرض العادي
