متابعين خجلي على تويتر
متابعين خجلي على الفيسبوك
| |||||||
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
3 - 1 - 2012, 10:33 AM
| #1 | ||||
| همس المشاعر • مراقبه عامه •  |  شرح حديث جبريل لآبن عثيمين
[عن عمر رضي الله تعالى عنه أيضا قال : " بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم ، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد
سواد الشعر ، لا يُرى عليه أثر السفر ، ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه وقال : يا محمد أخبرني عن الإسلام ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : الإسلام : أن تشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا . قال : صدقت . فعجبنا له يسأله ويصدقه . قال : فأخبرني عن الإيمان ؟ قال : أن تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره . قال : صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان؟ قال : أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك . قال : فأخبرني عن الساعة ؟ قال : ما المسئول عنها بأعلم من السائل ! قال : فأخبرني عن أماراتها ؟ قال : أن تلد الأمة ربّتها ، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان . ثم انطلق فلبثت مليا ، ثم قال : يا عمر أتدري من السائل ؟ قلت الله ورسوله أعلم . قال : فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم " الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4695 خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] رواه مسلم . الشرح : هذا الحديث يستفاد منه فوائد : منها : أن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم مجالسة أصحابه ، وهذا الهدي يدل على حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم . ومنها : أنه ينبغي للإنسان أن يكون ذا عشرة مع الناس ومجالسة ، وأن لا ينزوي عنهم . ومن فوائد الحديث : أن الخلطة مع الناس أفضل من العزلة ما لم يخش الإنسان على دينه ، فإن خشي على دينه فالعزلة أفضل ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر ، يفر بدينه من الفتن . الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 19 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] . ومن فوائد هذا الحديث: أن الملائكة عليهم الصلاة والسلام يمكن أن يظهروا للناس بأشكال البشر ؛ لأن جبريل عليه الصلاة والسلام طلع على الصحابة على الوصف المذكور في الحديث رجل شديد سواد الشعر ، شديد بياض الثياب ، لا يُرى عليه أثر السفر ، ولا يعرفه من الصحابة أحد . ومن فوائد الحديث : حسن أدب المتعلم أمام المعلم حيث جلس جبريل عليه الصلاة والسلام أمام النبي صلى الله عليه وسلم هذه الجلسة الدالة على الأدب والإصغاء والاستعداد لما يلقى إليه ، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه . ومنها : جواز دعاء النبي صلى الله عليه وسلم باسمه ، لقوله : " يا محمد " . وهذا يحتمل أنه قبل النهي أي : قبل نهي الله تعالى عن ذلك في قوله : (({لَا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضًا)) [ النور : 63 ] . على أحد التفسيرين ، ويحتمل أن هذا جرى على عادة الأعراب الذين يأتون إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فينادونه باسمه : يا محمد . وهذا أقرب ؛ لأن الأول يحتاج إلى التاريخ . ومن فوائد هذا الحديث : جواز سؤال الإنسان عما يعلم من أجل تعليم من لا يعلم ؛ لأن جبريل كان يعلم الجواب ؛ لقوله في الحديث " صدقت الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الصغير للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 1/14 خلاصة حكم المحدث: إسناده على شرط مسلم، وذكره [العمرة والغسل] علله الدارقطني " ولكن إذا قصد السائل أن يتعلم من حول المجيب فإن ذلك يعتبر تعليما لهم . ومن فوائد هذا الحديث : أن المتسبب له حكم المباشر إذا كانت المباشرة مبنية على السبب ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم :" هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم " الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الصغير للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 1/14 خلاصة حكم المحدث: إسناده على شرط مسلم، وذكره [العمرة والغسل] علله الدارقطني . مع أن المعلم هو الرسول عليه الصلاة والسلام لكن لمّا كان جبريل هو السبب لسؤاله جعله الرسول عليه الصلاة والسلام هو المعلم . ومن فوائد هذا الحديث : بيان أن الإسلام له خمسة أركان ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أجاب بذلك وقال :" الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة ،وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الصغير للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 1/14 خلاصة حكم المحدث: إسناده على شرط مسلم، وذكره [العمرة والغسل] علله الدارقطني " . ومن فوائد هذا الحديث : أنه لابد أن يشهد الإنسان شهادة بلسانه موقنا بها بقلبه أن لا إله إلا الله . فمعنى" لا إله ": أي لا معبود حق إلا الله ، فتشهد بلسانك موقنا بقلبك أنه لا معبود من الخلق : من الأنبياء ، أو الأولياء ، أو الصالحين ، أو الشجر ، أو الحجر ، أو غير ذلك حق إلا الله ، وأن ما عبد من دون الله فهو باطل ؛ لقول الله تعالى (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ )) [ الحج : 62 ] . ومن فوائد هذا الحديث : أن هذا الدين لا يكمل إلا بشهادة أن محمدا رسول الله ، وهو محمد بن عبد الله القرشي الهاشمي ، ومن أراد تمام العلم بهذا الرسول الكريم فليقرأ القرآن وما تيسر من السنة وكتب التاريخ . ومن فوائد هذا الحديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله في ركن واحد ؛ وذلك لأن العبادة لا تتم إلا بأمرين : الإخلاص لله : وهو ما تضمنته شهادة أن لا إله إلا الله . والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم : وهو ما تتضمنه شهادة أن محمدا رسول الله ؛ ولهذا جعلهما النبي صلى الله عليه وسلم ركنا واحدا في حديث ابن عمر حيث قال : " بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والحج ، وصوم رمضان الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 8 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] . ومن فوائد هذا الحديث : أنه لا يتم إسلام العبد حتى يقيم الصلاة ، ولإقامة الصلاة أن يأتي بها مستقيمة حسب ما جاءت به الشريعة ، ولها أي : لإقامة الصلاة إقامة واجبة وإقامة كاملة . فالواجبة : أن يقتصر على أقل ما يجب فيها . والكاملة : أن يأتي بمكملاتها على حسب ماهو معروف في الكتاب والسنة وأقوال العلماء . ومن فوائد الحديث : أنه لا يتم الإسلام إلا بإيتاء الزكاة . والزكاة : هي المال المفروض من الأموال الزكوية . وإيتاؤها : إعطاؤها من يستحقها ، وقد بين الله ذلك في سورة التوبة في قوله : (( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )) [ التوبة : 60 ] . وأما صوم رمضان : فهو التعبد لله تعالى بالإمساك عن المفطرات منطلوع الفجر إلى غروب الشمس ، ورمضان هو الشهر الذي بين شعبان وشوال . وأما حج البيت : فهو القصد إلى مكة لأداء المناسك ، وقيد بالإستطاعة ؛ لأن الغالب فيه المشقة ، وإلا فجميع الواجبات يشترط لوجوبها الإستطاعة ؛ لقوله تعالى : (( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)) [ التغابن : 16 ] . ومن القواعد المقررة عند العلماء : أنه لا واجب مع عجز ، ولا محرم مع الضرورة . ومن فوائد هذا الحديث : وصف الرسول الملكي للرسول البشري محمد صلى الله عليه وسلم بالصدق ، ولقد صدق جبريل فيما وصفه بالصدق ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أصدق الخلق . ومن فوائد الحديث : ذكاء الصحابة حيث تعجبوا كيف يصدق السائل من سأله ؟! والأصل أن السائل جاهل ، والجاهل لا يمكن أن يحكم على الكلام بالصدق أو بالكذب ، لكن هذا العجب زال حين قال النبي صلى الله عليه وسلم : " هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم " الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الصغير للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 1/14 خلاصة حكم المحدث: إسناده على شرط مسلم، وذكره [العمرة والغسل] علله الدارقطني . ومن فوائد الحديث : أن الإيمان يتضمن ستة أمور : وهي الإيمان بالله ، وملائكته ،وكتبه ،ورسله ، واليوم الآخر ، والقضاء والقدر خيره وشره . ومن فوائد الحديث : التفريق بين الإسلام والإيمان، وهذا عند ذكرهما جميعا ، فإنه يفسر الإسلام بأعمال الجوارح ، والإيمان بأعمال القلوب ، ولكن عند الإطلاق يكون كل واحد منهما شاملا للآخر ، فقوله تعالى : (( وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ )) [ المائدة : 3 ] . وقوله : ((وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً )) [ آل عمران : 85 ] . يشمل الإسلام والإيمان ، وقول الله تبارك وتعالى : (( وَأَن الْلَّه مَع الْمُؤْمِنِيْن )) [ الأنفال : 19 ] . وما أشبهها من الآيات يشمل الإيمان والإسلام ، وكذلك قوله تعالى : (( فَتَحْرِيْر رَقَبَة مُّؤْمِنَة )) [ النساء : 92 ] .يشمل الإسلام والإيمان . أما إذا ذكرا جميعا فيفسر كل واحد منهما بما دل عليه هذا الحديث . ومن فوائد هذا الحديث العظيم : أن الإيمان بالله أهم أركان الإيمان وأعظمها ؛ ولهذا قدمه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " أن تؤمن بالله الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3093 خلاصة حكم المحدث: صحيح " . والإيمان بالله يتضمن : الإيمان بوجوده ، وربوبيته ، وألوهيته ، وأسمائه وصفاته ، ليس هو الإيمان بمجرد وجوده ، بل أن يتضمن الإيمان هذه الأمور الأربعة : الإيمان بوجوده ، وربوبيته ، وألوهيته ، وأسمائه وصفاته . ومن فوائد هذا الحديث العظيم : إثبات الملائكة ، والملائكة : عالم غيبي وصفهم الله تعالى بأوصاف كثيرة في القرآن ، ووصفهم النبي صلى الله عليه وسلم في السنة . وكيفية الإيمان بهم : أن تؤمن بأسماء من عينت أسماؤهم منهم، ومن لم يعين أسمائهم فإننا نؤمن بهم إجمالا ، ونؤمن كذلك بما ورد من أعمالهم التي يقومون بها ما علمنا منها ، ونؤمن كذلك بأوصافهم التي وصفوا بها ما علمنا منها ، ومن ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل عليه الصلاة والسلام وله ستمائة جناح قد سد الأفق على خلقته التي خلق عليها . وواجبنا نحو الملائكة أن نصدق بهم ، وأن نحبهم ؛ لأنهم عباد الله قائمون بأمره ، كما قال تعالى : (( وَمَن عِنْدَه لَا يَسْتَكْبِرُوْن عَن عِبَادَتِه وَلَا يَسْتَحْسِرُون يُسَبِّحُوْن الْلَّيْل وَالْنَّهَار لَا يَفْتُرُون)) [ الأنبياء : 19 20 ] . ومن فوائد هذا الحديث : وجوب الإيمان بالكتب التي أنزلها الله عزوجل على رسله عليهم الصلاة والسلام قال الله تعالى : (( لَقَد أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَات وَأَنْزَلْنَا مَعَهُم الْكِتَاب وَالْمِيزَان )) [ الحديد :25 ] . فنؤمن بكل كتاب أنزله الله على رسله ، لكن نؤمن به إجمالا ، ونصدق بأنه حق ، أما تفصيلا : فإن الكتب السابقة جرى عليها التحريف والتبديل والتغيير ، فلم يمكن للإنسان أن يميزالحق منها من الباطل ، وعل هذا فنقول : نؤمن بما أنزل الله من الكتب على سبيل الإجمال ، أما التفصيل : فإننا نخشى أن يكون مما حُرّف وبُدّل وغُيّر ، هذا بالنسبة للإيمان بالكتب . أما العمل بها : فالعمل إنما هو بما نزل على محمد صلى الله عليه وسلم فقط ، أما ما سواه فقد نسخ بهذه الشريعة . ومن فوائد هذا الحديث : وجوب الإيمان بالرسل عليهم الصلاة والسلام فنؤمن بأن كل رسول أرسله الله فهو حق أتى بالحق ، صادق فيما أخبر ، صادق بما أمر به ، نؤمن بهم إجمالا فيمن لم نعرفه بعينه ، وتفصيلا فيمن عرفناه بعينه . قال تعالى : (( وَلَقَدْأَرْسَلْنَا رُسُلَا مِّن قَبْلِك مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْك وَمِنْهُم مَّن لَّم نَقْصُص عَلَيْك )) [ غافر : 78 ] . فمن قص علينا وعرفناه آمنا به بعينه ، ومن لم يقص علينا ولم نعرفه نؤمن به إجمالا ، والرسل عليهم الصلاة والسلام أولهم نوح وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم ، ومنهم الخمسة أولو العزم الذين جمعهم الله في آيتين من كتاب الله ، فقال الله تبارك وتعالى في سورة الأحزاب : (( وَإِذ أَخَذْنَا مِن الْنَّبِيِّيْن مِيْثَاقَهُم وَمِنْك وَمِن نُوْح وَإِبْرَاهِيْم وَمُوَسَى وَعِيْسَى ابْن مَرْيَم )) [ الأحزاب : 7 ] الآية . وقال تعالى في سورة الشورى (شَرَع لَكُم مِّن الْدِّيْن مَا وَصَّى بِه نُوْحا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْك وَمَا وَصَّيْنَا بِه إِبْرَاهِيْم وَمُوَسَى وَعِيْسَى أَن أَقِيْمُوْا الْدِّيْن وَلَا تَتَفَرَّقُوٓا فِيْه )) [ الشورى : 13 ] الآية . ومن فوائد هذا الحديث : الإيمان باليوم الآخر ،واليوم الآخر : هو يوم القيامة ، وسمي آخرا ؛ لأنه آخر المطاف للبشر ، فإن للبشر أربعة دور : الدار الأولى : بطن أمه . والدار الثانية : هذه الدنيا . والدار الثالثة : البرزخ . والدار الرابعة : اليوم الآخر. ولا دار بعده ، فإما إلى جنة ، وإما إلى نار . والإيمان باليوم الآخر يدخل فيه كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله " كل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم مما يكون بعد الموت ، فيدخل في ذلك ما يكون في القبر من سؤال الميت عن ربه ودينه ونبيه ، وما يكون في القبر من نعيم أو عذاب ". ومن فوائد هذا الحديث : وجوب الإيمان بالقدر خيره وشره وذلك بأن تؤمن بأمورأربعة : الأول : أن تؤمن أنالله كتب في اللوح المحفوظ مقادير كل شيء إلى قيام الساعة . الثالث : أن تؤمن بأن كل ما يحدث في الكون فإنه بمشيئة الله عز وجل لا يخرج شيء عن مشيئته . الرابع : أن تؤمن بأن الله خلق كل شيء ، فكل شيء مخلوق لله عزوجل سواء كان من فعله الذي يختص به كإنزال المطر ، وإخراج النبات ، أو من فعل العبد وفعل المخلوقات ، فإن فعل المخلوقات من خلق الله عز وجل ، لأن فعل المخلوق ناشئ عن إرادة وقدرة ، والإرادة والقدرة من صفات العبد ، والعبد وصفاته مخلوقة لله عزوجل ، فكل ما في الكون فهو من خلق الله تعالى . ولقد قدر الله عز وجل ما يكون إلى يوم القيامة قبل خلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة ، فما قدر على الإنسان لم يكن ليخطئه ، وما لم يقدرلم يكن ليصيبه ، هذه أركان الإيمان الستة بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يتم الإيمان إلا بالإيمان بها جميعا ، نسأل الله أن يجعلنا جميعا من المؤمنين بها . ومن فوائد هذا الحديث : بيان الإحسان : وهو أن يعبد الإنسان ربه عبادة رغبة وطلب ك أنه يراه ، فيجب أن يصل إليه ، وهذه الدرجة من الإحسان هي الأكمل ، فإن لم يصل إلى هذه الحال فإلى الدرجة الثانية أن يعبد الله عبادة خوف ، وهرب من عذابه ؛ ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم " فإن لم تكن تراه فإنه يراك " . أي : فإن لم تعبده كأنك تراك فإنه يراك ا لراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الصغير للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 1/14 خلاصة حكم المحدث: إسناده على شرط مسلم، وذكره [العمرة والغسل] علله الدارقطني . ومن فوائد هذا الحديث العظيم: أن علم الساعة مكتوم لا يعلمه إلا الله عز وجل ، فمن ادعى علمه فهو كاذب ، وهذا كان خافيا على أفضل الرسل من الملائكة ، وأفضل الرسل من البشر محمد وجبريل عليهم الصلاة والسلام . ومن فوائد هذا الحديث: أن للساعة أشراطا أي :علامات كما قال تعالى : (( فَهَل يَنْظُرُوْن إِلَّا الْسَّاعَة أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَة فَقَد جَاء أَشْرَاطُهَا)) [ محمد : 18]. ، أي : علاماتها . وقسم العلماء علامات الساعة إلى ثلاث أقسام : قسم مضى ، وقسم لا يزال يتجدد ، وقسم لا يأتي إلا قرب قيام الساعة تماما ، وهي الأشراط الكبيرة العظمى : كنزول عيسى بن مريم عليه السلام ، والدجال ، ويأجوج ومأجوج ، وطلوع الشمس من مغربها . وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من أماراتها أن تلد الأمة ربتها يعني : أن تكون المرأة أمة فتلد امرأة فتكون هذه المرأة غنية تملك مثل أمها وهو كناية عن سرعة كثرة المال ، وانتشاره بين الناس، ويؤيد ذلك المثل الذي بعده " وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان " الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2610 خلاصة حكم المحدث: صحيح . ومن فوائد هذا الحديث : حسن تعليم النبي صلى الله عليه وسلم حيث استفهم الصحابة هل يعلمون هذا السائل أم لا ؟ من أجل أن يعلمهم به ، وهذا أبلغ مما لو علمهم ابتداء ؛ لأنه إذا سألهم ثم علمهم كان ذلك أدعى لوعي ما يقول وثبوته . ومن فوائد هذا الحديث العظيم : أن السائل عن العلم يعتبر معلما ، وسبقت الإشارة إلى هذا لكن أريد أن أبين أنه ينبغي للإنسان أن يسأل عما يحتاجه الناس ولو كان عالما به من أجل أن ينال التعليم ، والله الموفق . اللهم بارك بكاتب الموضوع المصدر : التعليقات على الأربعين النووية لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله . ~
المصدر: منتديات خجلي - من قسم: حياة - صفات - اخلاق - اقوال - رسول الامه التعديل الأخير تم بواسطة همس المشاعر ; 3 - 1 - 2012 الساعة 10:35 AM | ||||
 |
|
4 - 1 - 2012, 11:02 AM
| #4 |
| همس المشاعر • مراقبه عامه • |  رد: شرح حديث جبريل لآبن عثيمين .. وايااااكم يارب نفع الله بكم ، والديكم للجنه موفقييين |
| |
|
5 - 1 - 2012, 08:14 AM
| #6 |
| همس المشاعر • مراقبه عامه • | رد: شرح حديث جبريل لآبن عثيمين واياك أخوي .. جُزيت الجنه على المرور موفقين |
| |
|
18 - 1 - 2012, 04:02 AM
| #7 |
| | رد: شرح حديث جبريل لآبن عثيمين جزآآك الله خيير جعله الله في موآزين حسنآتك .. جزيتِ الجنآآن  |
| |
|
18 - 1 - 2012, 09:42 PM
| #8 |
| همس المشاعر • مراقبه عامه • | رد: شرح حديث جبريل لآبن عثيمين وآيآك يآرب . موفقين .. |
| |
|
28 - 1 - 2012, 08:11 AM
| #9 |
| | رد: شرح حديث جبريل لآبن عثيمين جزآآك الله خيرآ وجعله في موازين آعمالك لاعدمنآك لك كل الود والتقدير.., |
| |
|
31 - 1 - 2012, 07:17 PM
| #10 |
| بياع الورد • مشرف سابقاً • | رد: شرح حديث جبريل لآبن عثيمين ربى يبارك فيك همس ويجزاك الجنه على هذا الحضور الطيب بالمنتدى والمواضيع الاكثر من رااااائعه |
| |
|
1 - 2 - 2012, 09:46 AM
| #11 |
| همس المشاعر • مراقبه عامه • | رد: شرح حديث جبريل لآبن عثيمين وفقكم الله لكل خير ، اسال الله الاخلاص وان ينفع بنا اخوي بياع الورد موفقين. |
| |
|
2 - 2 - 2012, 06:28 AM
| #12 |
| أنشودة المطر خجلي موهوب | رد: شرح حديث جبريل لآبن عثيمين أختي همس لاحرمت أجر ماأفدت اصدق دعواتي لك دمت بتميييييييييييييييييييييييييييييييييييز |
| |
|
16 - 2 - 2012, 12:58 AM
| #13 |
| | رد: شرح حديث جبريل لآبن عثيمين بارك الله فيك همس المشاعر |
| |
|
16 - 2 - 2012, 01:25 PM
| #14 |
| همس المشاعر • مراقبه عامه • | رد: شرح حديث جبريل لآبن عثيمين جمعني الله واياكم ووالدينا على حوض نبيه موفقين . |
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| حديث عظيم | مشتاقه | مواضيع اسلاميه - فقة - عقيدة | 5 | 14 - 12 - 2011 11:03 PM |
| حديث الروح | معجون سنسوداين | شعر - قصائد - قصايد صوتيه - همس القوافي - قصائد الشعراء | 8 | 4 - 12 - 2011 08:29 PM |
| هندي يترجم امثال عربيه حتي يفهموها اصحابه | اختناق): | نكت - ضحك - الغاز - وناسة - فرفشة - مواقف مضحكه | 6 | 30 - 11 - 2011 06:08 PM |
| اضغط ع السؤال واستمع للفتوى بصوت الشيخين ابن باز وابن عثيمين | بنت ابوها | خطب - أناشيد - صوتيات و مرئيات إسلاميه | 1 | 28 - 11 - 2011 09:38 PM |
| شرح حديث ياعبدالله لاتكن مثل فلان ، ابن عثيمين | همس المشاعر | حياة - صفات - اخلاق - اقوال - رسول الامه | 2 | 17 - 9 - 2011 09:17 AM |
العرض العادي
