لاشيء في الدنيا أحب لناظري

من منظر الخلان والاصحاب

أماالمتنبي فيربط خير البلاد بوجود الصداقة فيها :


شر البلاد بلاد لاصديق بها


وشرمايكسب الانسان مايصم


أما أسس اختيار الأصدقاء فها ما قال فيها جميل الزهاوي:


عاشِـرْ أُنَاسـاً بِالـذَّكَـاءِ تَمَيَّـزُوا


وَاخْتَـرْ صَدِيقَكَ مِنْ ذَوِي الأَخْـلاقِ


و قال حسان بن ثابت أيضاً :


أَخِـلاَّءُ الـرِّجَـالِ هُـمْ كَثِيـرٌ


وَلَكِـنْ فِـي البَـلاَءِ هُـمْ قَلِيـلُ


فَـلاَ تَغْـرُرْكَ خُلَّـةُ مَنْ تُؤَاخِـي


فَمَـا لَكَ عِنْـدَ نَـائِبَـةٍ خَلِيـلُ


وَكُـلُّ أَخٍ يَقُــولُ أَنَـا وَفِـيٌّ


وَلَكِـنْ لَيْـسَ يَفْعَـلُ مَا يَقُـولُ


سِـوَى خِلٍّ لَهُ حَسَـبٌ وَدِيـنٌ


فَذَاكَ لِمَـا يَقُـولُ هُوَ الفَعُـولُ


في أهمية الصداقة التي تعتبر من أجمل العلاقات



و أكثرها صدقا و روعة قال بشار بن برد :


إذا كنت في كل الأمور معاتباً


صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه


وأما عن رأي الامام الشافعي في الصداقة :


إِذَا المَـرْءُ لاَ يَـرْعَـاكَ إِلاَ تَكَلُّفـاً


فَـدَعْهُ وَلاَ تُكْثِـرَْ علَيْـهِ التَّأَسُّفَـا


فَفِي النَّـاسِ أَبْدَالٌ وَفِي التَّرْكِ رَاحَـةٌ


وَفي القَلْبِ صَبْـرٌ لِلحَبِيبِ وَلَوْ جَفـا


فَمَا كُلُّ مَنْ تَـهْوَاهُ يَهْـوَاكَ قَلْبُـهُ


وَلاَ كُلُّ مَنْ صَافَيْتَـهُ لَكَ قَدْ صَفَـا


إِذَا لَمْ يَكُـنْ صَفْـوُ الوِدَادِ طَبِيعَـةً


فَلاَ خَيْـرَ فِي خِـلِّ يَـجِيءُ تَكَلُّفَـا


وَلاَ خَيْـرَ فِي خِلٍّ يَـخُونُ خَلِيلَـهُ


وَيَلْقَـاهُ مِنْ بَعْـدِ المَـوَدَّةِ بِالجَفَـا


وَيُنْكِـرُ عَيْشـاً قَدْ تَقَـادَمَ عَهْـدُهُ



وَيُظْهِـرُ سِرًّا كَانَ بِالأَمْسِ قَدْ خَفَـا


سَلاَمٌ عَلَى الدُّنْيَـا إِذَا لَمْ يَكُنْ بِـهَا


صَدِيقٌ صَدُوقٌ صَادِقُ الوَعْدِمُنْصِـفَا