منتديات خجلي - حديث من حسن اسلام المرء تركه ماﻻ يعنيه

من حُسنِ إسلام المرءِ تركُهُ ما لا يعنيه

(شرح الأربعين النووية)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من حسن إسلام المرء: تركُه ما لا يعنيه)) حديث حسن؛ رواه الترمذي وغيره.*منزلة الحديث:◙*هذا الحديث عظيم، وهو أصل كبير في تأديب النفس وتهذيبها، وصيانتها عن الرذائل والنقائص، وترك ما لا جدوى فيه ولا نفع
[1].*◙*قال ابن رجب رحمه الله : هذا الحديث أصل من أصول الأدب
[2].*◙*قال حمزة الكناني رحمه الله : هذا الحديث ثلث الإسلام
[3].*◙*قال ابن عبدالبر رحمه الله : كلامه هذا صلى الله عليه وسلم من الكلام الجامع للمعاني الكثيرة الجليلة في الألفاظ القليلة، وهو ما لم يقُلْه أحد قبله، والله أعلم
[4].*◙*قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله : وهذا الحديث ربع الإسلام على ما قاله أبو داود، وأقول: بل هو نصف الإسلام، بل هو الإسلام كله[
5].*◙*وذكر الصنعاني رحمه الله : أن هذا الحديث من جوامع الكلم النبوية، يعمُّ الأقوال، ويعمُّ الأفعال
[6].*غريب الحديث:◙*من حسن إسلام المرء: من كمال إسلامه.◙*ما لا يعنيه: ما لا يُهِمُّه.*شرح الحديث:((من حسن إسلام المرء: تركه ما لا يعنيه))؛ أي: من جملة محاسن إسلام الإنسان، وكمال إيمانه: تركه ما لا يُهمه من شؤون الدنيا، سواء من قول أو فعل.*قال ابن تيمية رحمه الله : ولا سيما كثرة الفضول فيما ليس بالمرء إليه حاجة من أمر دين غيره ودنياه
[7]؛ اهـ.*وقيل: فإن اقتصر الإنسان على ما يعنيه من الأمور، سَلِمَ من شر عظيم، والسلامة من الشر خير
[8].*وقال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله : إن من لم يترك ما لا يعنيه، فإنه مسيء في إسلامه
[9].*وقال ابن القيم رحمه الله : وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم الورع كله في كلمة واحدة، فقال: ((من حسن إسلام المرء: تركُه ما لا يعنيه))، فهذا يعم الترك لما لا يعني: من الكلام، والنظر، والاستماع، والبطش، والمشي، والفكر، وسائر الحركات الظاهرة والباطنة، فهذه كلمة شافية في الورع[10].*كلام السلف في ترك ما لا يعني:قال عمر بن عبدالعزيز: من عد كلامَه مِن عمله، قلَّ كلامه فيما لا ينفعه.*وقال الحسن البصري: علامة إعراض الله تعالى عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه.*وقيل: من سأل عما لا يعنيه، سمع ما لا يرضيه.*وقال معروف الكرخي: كلام العبد فيما لا يعنيه خذلان من الله تعالى.*وقيل للقمان: ما بلغ بك ما نرى؟ يريدون الفضل، قال: صِدق الحديث، وأداء الأمانة، وترك ما لا يعنيني.*وقال الشافعي: ثلاثة تزيد في العقل: مجالسة العلماء، ومجالسة الصالحين، وترك الكلام*فيما لا يعني.*وقال محمد بن عجلان: إنما الكلام أربعة: أن تذكر الله، وتقرأ القرآن، وتسأل عن علم فتخبر به، أو تكلم فيما يعنيك من أمر دنياك
.*الفوائد من الحديث:
1-*ينبغي للإنسان أن يدع ما لا يعنيه؛ لأن ذلك أحفظ لوقته، وأسلم لدينه
.*2-*ترك اللغو والفضول دليل على كمال إسلام المرء.
*3-*الحث على استثمار الوقت بما يعود على العبد بالنفع
.*4-*البُعد عن سفاسف الأمور ومرذولها.
*5-*التدخل*فيما لا يعني*يؤدي إلى الشقاق بين الناس
.*6-*الحديث أصل عظيم للكمال الخلقي، وزينة للإنسان بين ذويه وأقرانه.
*7-*وفي الحديث حثٌّ على الاشتغال فيما يعني المرءَ من شؤون دِينه ودنياه، فإذا كان مِن حُسن إسلام المرء*تركه ما لا يعنيه،