منتديات خجلي - ادعية لتسهيل الاختبارات ، دعاء نسيان الاجابة ، دعاء المذاكرة ، دعاء النجاح ، دعاء الحفظ

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/i...NCqRVQ0I0ShlyJ

هل صحت أدعية خاصة تقال في الامتحانات ؟

ما حكم قراءة بعض الأدعية قبل الامتحان وبعده

مثل دعاء بداية المذاكرة

" اللهم إني أسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين

أن تجعل لساني عامراً بذكرك وقلبي خاشعاً بخشيتك وسري بطاعتك فأنت حسبي ونعم الوكيل " ،

وعند الخروج من المنزل والتوجه إلى الاختبار

" اللهم إني توكلت عليك وأسلمت أمري إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك " ،

وعند نهاية الإجابة

" الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله " ،

عند تعثر الإجابة

" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث " ، وغيرها كثير ؟.

الجواب

الحمد لله

لم يَرِدْ في السُّنة أحاديث فيها بيان ما يقال في الامتحانات ،

وما يشاع بين الطلاب مما يقال في " المذاكرة " وعند " استلام ورقة الامتحانات "

وعند " تعثر الإجابة " وعند " تسليم الورقة " وغيره :

كله مما لا أصل له في السنة النبوية المطهرة ,

لا في الصحيح ولا في الضعيف ،

بل كله موضوع مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم .

ونسبة شيء من ذلك للسنة مع علم صاحبه بعدم ثبوته يدُخله

في زمرة الكاذبين على النبي صلى الله عليه وسلم .

عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال :

سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :

( إن كذِباً عليَّ ليس ككذبٍ على أحدٍ ، مَن كذب عليَّ متعمِّداً فليتبوأ مقعده من النار )

رواه البخاري ( 1229 ) ومسلم ( 4 ) .

ومن أشاع هذه الأحاديث المكذوبة ومثيلاتها وهو يعلم أنها

لا تصح نسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم

: فهو كاذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، وإثمه إثم مفتريها وكاذبها .

عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( مَن حدَّث عنِّي بحديثٍ يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين )

رواه مسلم في " مقدمة صحيحه " .

وقد ثبت الدعاء عند الخروج من المنزل لكن لا كما ذكره السائل ،

وثبت حديث

" يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث " ،

وثبتت أحاديث تقال عند الشدة والكرب ،

وكل ما سبق يشمل الامتحانات وغيرها من الشدائد والمصاعب ، وهذه هي الأحاديث مخرجة :

أ. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( مَن قال - يعني : إذا خرج من بيته – بسم الله , توكلت على الله ,

لا حول ولا قوة إلا بالله : يقال له : كُفيت ووُقيت وتنحى عنه الشيطان )

رواه أبو داود ( 5095 ) والترمذي (3426)

وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

ب. عن أنس بن مالك أيضاً رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمرٌ قال :

( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث )

رواه الترمذي ( 3524 ) ،

وحسَّنه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 3182 ) .

ج. عن أنس أيضاً رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً )

رواه ابن حبان ( 3 / 255 ) ،

وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 2886 ) .

د. وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :

( دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت :

"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له )

رواه الترمذي ( 3505 ) ،

وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 1644 ) .

وقد سئل علماء اللجنة الدائمة :

أبعث إليكم ورقة أرسلتها إلي إحدى المعلمات ،

وقد وجدتها متداولة بين بعض الطالبات أثناء فترة الاختبارات الدراسية ، هذه الورقة بعنوان :

" دعاء المذاكرة والنجاح - بإذن الله - " ،

وتشتمل هذه الورقة على أدعية وأوراد افتعلها كاتبها ،

وأخذها إما من بعض آيات قرآنية أو أحاديث نبوية ، ولكنه جعل لها مواضع تقال فيها ،

لم يرد بها دليل أو أثر ،

أرفعها إليكم لعلي أن أحظى منكم بتنبيه أو توعية للناس على خطأ هذا الكلام الذي جاء بهذه الصورة .

جعلكم الله عونا للحق وناشرين له ،

وجعلكم ذخرا للإسلام والمسلمين ، وقد جاء في الورقة المذكورة ما يلي :

دعاء المذاكرة والنجاح - بإذن الله - قال الله تعالى :

( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) ،

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

" لا أحمل هم الإجابة ولكني أحمل هم الدعاء ، فإذا وفقت في الدعاء أعطيت الإجابة " ،

ونحن على أبواب الامتحان هداني الله لجمع هذه الأدعية والتوجه بها إلى الله في أوقات المذاكرة ،

وعند الامتحان ، وفي حال النسيان .

دعاء قبل المذاكرة : اللهم إني أسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين ،

اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك ، وقلوبنا بخشيتك ، وأسرارنا بطاعتك ،

إنك على كل شيء قدير ، وحسبنا الله ونعم الوكيل .

عند دخول الامتحان : رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا .

دعاء بعد المذاكرة : اللهم إني استودعتك ما قرأت وما حفظت وما تعلمت فرده عند حاجتي إنك على كل شيء قدير .

عند بداية الإجابة :

رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ،

باسم الله الفتاح ، اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا يا أرحم الراحمين .

عند التوجه للامتحانات : اللهم إني توكلت عليك وفوضت أمري إليك ولا ملجأ ولا منجى إلا إليك .

عند تعسر الإجابة : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ،

رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين .

عند النسيان : اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع علي ضالتي .

بعد أن ينتهي من الإجابة يقول : الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله .

فأجابوا :

" هذه الأدعية الموضوعة للمذاكرة والنجاح والمنوعة لكل حالة تعرض للطالب أثناء المذاكرة :

أدعية مبتدعة ،

لم يرد في تخصيصها بما ذكر دليل من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ،

وما ذكر فيها من آيات قرآنية أو أحاديث نبوية أو آثار ، إنما وردت لأسباب :

إما خاصة بها ، أو عامة لسؤال الله ودعائه والتضرع له والالتجاء إليه والتوكل عليه سبحانه في كل أمور الإنسان

التي تعرض له أما تخصيصها بما ذكر فلا يجوز ، ويجب ترك العمل بها لهذا الخصوص ،

وعدم اعتقاد صحتها فيما ذكر ، والدعاء عبادة لله ، فلا يصح إلا بتوقيف ،

وينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يدعو الله بأن ييسر له أموره كلها ،

وأن يزيده علما وفقها في الدين ، وأن يلهمه الصواب ،

ويذكره ما نسي ، ويعلمه ما جهل ، ويوفقه لكل خير ، ويذلل له كل صعب ،

دون أن يجعل لكل حالة دعاء مبتدعا يواظب عليه ،

وذلك أسلم له في دينه وأحرى أن يستجيب الله لدعائه ، ويوفقه لكل خير ،

فالله سبحانه وتعالى وعد من دعاه بالإجابة والتوفيق للهداية والرشاد ،

وشرط لذلك الاستجابة لما شرع الله والإيمان به سبحانه ،

والاستقامة على دينه كما جاء عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم ، قال الله تعالى :

( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) .

الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، الشيخ عبد الله بن غديان ،

الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ بكر أبو زيد .

" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 24 / 183 – 186 ) .

والخلاصة :

أنه لا يجوز اختراع أدعية ونسبتها للشرع ،

وما صح من الأحاديث التي تقال في الشدة والكرب كافٍ .

والله أعلم .