متابعين خجلي على تويتر

متابعين خجلي على الفيسبوك

 


العودة   منتديات خجلي > الاسلام - حياة الرسول - صوتيات -مرئيات > مواضيع اسلاميه - فقة - عقيدة
التسجيل مركز التحميل اعلن معنا قوانين المنتدى البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة


من حلف لكم بالله فصدقوه ، من حلف له بالله فليصدق

مواضيع اسلاميه - فقة - عقيدة

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 5 - 6 - 2013, 04:26 AM   #1

أنشودة المطر
خجلي موهوب
افتراضي من حلف لكم بالله فصدقوه ، من حلف له بالله فليصدق



من حلف لكم بالله فصدقوه ، من حلف له بالله فليصدق ، معنى من حلف لكم بالله فصدقوه ، شرح من حلف لكم بالله فصدقوه ، حديث من حلف لكم بالله فصدقوه ، صحة حديث من حلف لكم بالله فصدقوه ، من حلف لكم بالله فصدقوه ، من حلف له بالله فليصدق ، معنى من حلف لكم بالله فصدقوه ، شرح من حلف لكم بالله فصدقوه ، حديث من حلف لكم بالله فصدقوه ، صحة حديث من حلف لكم بالله فصدقوه



بالله فصدقوه بالله فليصدق



..باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله ..

وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :

" لا تحلفوا بآبائكم، من حلف له بالله فليصدق،
ومن حلف له بالله فليرض، ومن لم يرض فليس من الله "
رواه ابن ماجه بسند حسن.

هذا باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله، لما كان تعظيم الله -جل وعلا- في قلب العبد

المؤمن واجبا، كان الرضا بكلام، أكد فيه الكلام بالحلف بالله كان ذلك مطلوبا، ومأمورا به،

ومن لم يقنع بالحلف بالله، فقد فاته تعظيم الله -جل وعلا- وتعظيم شرعه،

والواجب أن يقنع بكلام حلف عليه بالله تعظيما لجلال الله -جل وعلا-
كما قال: " آمنت بالله وكذبت عيني "

فيمن حلف له بالله، فالواجب على العبد، أن إذا حلف له بالله أن يرضى؛ لأن في
ذلك تعظيما للرب -جل وعلا-.

باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله: لفظ "لم يقنع" استفاد منه كثير من الشراح بأن

المراد بهذا الباب، ما يكون عند توجه اليمين على أحد المتخاصمين، فإنه إذا كانت الخصومة

وتوجهت اليمين في الدعوة، فإن الواجب على الآخر أن يقنع بما حلف عليه الآخر بالله -جل

وعلا- فخصوا ما جاء من الدليل، وخصوا هذا الباب بمسألة الدعاوى يعني: اليمين عند

القاضي،


وقال بعض أهل العلم:
إن الحديث عام، والحديث حسنه طائفة من أهل العلم،

كما ذكر الشيخ رحمه الله.

فقوله: " من حلف له بالله فليرض " هذا عام في كل حلف، سواء كان عند القاضي،

أو لم يكن عند القاضي، وهذا القول أوجه، وأصوب ظاهرا؛ لأن سبب الرضى بالحلف

سبب الرضى بالكلام الذي حلف عليه بالله التعظيم لله -جل وعلا- فإن تعظيم الله في قلب

العبد يجعله يصدق من حلف له بالله، ولو كان كاذبا، لكن له ألا يبني عليه، لكن يصدقه، ولا

يظهر تكذيبا له لتعظيم الله -جل وعلا-.

" من حلف له بالله فليرض " فليجعل توحيده وتعظيمه لله -جل وعلا- له وكذب ذاك في

الحلف بالله عليه.


وقالت طائفة من أهل العلم،
وهذا هو الثالث، إن هذا راجع إلى من عرف صدقه في

اليمين، أما من كان فاجرا فاسقا لا يبالي إذا حلف، أن يحلف كاذبا، فإنه لا يجب تصديقه؛

لأن تصديقه، والحالة هذه مع قيام اليقين، أو القرائن العامة بكذبه،

ليس بداخل في الحديث لقوله في أول الحديث: " من حلف بالله فليصدق،
ومن حلف له بالله فليرض " فتعلق قوله: " من حلف له بالله " بما قبلها،
وهو قوله: " من حلف بالله فليصدق " فتعلق " من حلف له بالله فليرض "

يعني: فيمن كان صادقا، ومن لم يرض بالحلف، من لم يرض باليمين بالله فليس من

الله، فيدل على أن فعله من الكبائر؛ لأن قوله: "ليس من الله" هذا ملحق لفعله بالكبائر.

وهذا الباب فيه نوع تردد عند الشراح، والظاهر في المراد منه أن الإمام المصنف -رحمه الله-

ذكره تعظيما لله -جل وعلا- وقد ذكر في الباب قبله: من حلف بغير الله، وأن حكمه أنه مشرك

فهذا فيه أن الحلف بالله يجب تعظيمه،

وألا يحلف المرء بالله إلا صادقا، وألا يحلف بآبائه، وألا

يحلف بغير الله، ومن حلف له بالله فواجب عليه الرضا تعظيما لاسم الله، وتعظيما لحق الله

-جل وعلا- حتى لا يقع في قلبه استهانة باسم الله الأعظم، وعدم اكتراث به، أو بالكلام
المؤكد به.


فصار عندنا إذا: أن كثيرا من أهل العلم جعلوا قول المصنف: " باب ما جاء فيمن لم


يقنع بالحلف بالله"

** أنه عند القاضي إذا توجهت اليمين على أحد المتخاصمين

وأن طائفة من أهل العلم قالوا: في قوله: " ومن حلف له بالله فليرض "

** أن هذا عام في كل من حلف له بالله، فإنه يجب عليه الرضا.

** وآخرون قالوا: يفرق بين من ظاهره الصدق، ومن ظاهره الكذب،
والله أعلم.


================



كتاب التوحيد ,, شرح الشيخ صالح آل الشيخ
( باب ما جاء فيما لم يقنع بالحلف بالله )

منقووول













آخر مواضيعي

0 سامي الجابر يوضح سبب زيارته لاحمد عيد وسلمان القريني ، هل يدرب الجابر المنتخب السعودي
0 مقادير حلى الفانتاستيك 2014 ، طريقة عمل حلى الفانتاستيك بالصور ، طريقة اعداد حلى الفانتاستيك 2014
0 سوزان مبارك ، اخبار سوزان مبارك
0 نظارات لاكوست 2014 ، نظارات نسائية ماركة لاكوست 2014 ، صور نظارات شمسية ماركة لاكوست 2014
0 اطلاق النار على 3 معلمين بالعوامية ، تفاصيل اطلاق النار على معلمي العوامية
0 الخشوع في الصلاة ، كيفية الخشوع في الصلاة ، اسباب الخشوع في الصلاة
0 ازياء شباب ماركه دي اند جي ، صور ازياء شباب ماركه d&g ، ازياء شبابيه ماركه d&g
0 أول حديقة تدخل موسوعة جينيس ، صورأول حديقة تدخل موسوعة جينيس بأكبر عدد سلاسل ورد معلقة بالعالم
0 اكسسوارات فرنسية راقية 2014 ، French Connection 2014 ، صور احلى ازياء فرنسية 2014
0 رئيس الوزراء التركي يجري تعديلا في حكومته ، اردوغان لن نتسامح مع اي قضية فساد


  رد مع اقتباس
قديم 7 - 6 - 2013, 01:00 AM   #3

افتراضي رد: من حلف لكم بالله فصدقوه ، من حلف له بالله فليصدق



جزاكم الله خيراً










آخر مواضيعي

0 اربطي حزام التقوي وهيا ننطلق للإستعداد لرمضان
0 رقق قلبك مع مع أجمل المقاطع الصوتية لمشايخنا الأفاضل


  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

« خطأ يقع فيه كثير ممن يريدون صرف النقود | شذراتُ لمن أدركَ الإجازة »
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قوة الصلة بالله (1 ) همس المشاعر مواضيع اسلاميه - فقة - عقيدة 2 3 - 4 - 2013 12:02 PM
اعوذ بالله من كلمة انا 2013 ، ، قول اعوذ بالله 2013 ، ، التحذير من قول اعوذ بالله من كلمة انا 2013 ضحى مواضيع اسلاميه - فقة - عقيدة 2 3 - 1 - 2013 10:39 AM
أملي بالله عاشقة الصمت مواضيع عامة - مواضيع ثقافيه - مواضيع منوعه 3 30 - 8 - 2012 07:03 PM
الثقة بالله طلال العجمي مواضيع اسلاميه - فقة - عقيدة 3 24 - 7 - 2012 04:44 PM
الثقه بالله بياع الورد مواضيع اسلاميه - فقة - عقيدة 10 3 - 4 - 2012 08:10 AM


الساعة الآن 03:50 PM.


المواضيع المكتوبة في منتديات خجلي لاتعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وإنما تعبر عن وجهة نظر كاتبها

Security team

تصميم دكتور ويب سايت