وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله. فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم نهي عن حمل المصحف إلى بلاد الكفار
كما أخرج الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنه:
(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو)
ونهيه عن ذلك خشية أن يمتهن الكفار المصحف ويتلفوه أو يحرفوا آياته وقد اختلف أهل العلم في
حكم حمله إلى بلاد الكفار فمنعه بعضهم ورخص فيه آخرون والأقرب أن النهي
يحمل على حالة التيقن أو غلبة الظن على امتهان المصحف أو إتلافه من قبل الكفار
أما إذا تيقنا أو غلب على ظننا سلامة
المصحف من ذلك لقوة المسلمين أو أمنهم أو العمل بالعهود التي تمنع الاعتداء على المصحف
وغيره من الشعائر فلا حرج في السفر به لأن المفسدة منتفيه في هذه الحالة
والمصلحة مرجوة من مذاكرته وحفغظه وتعلمه وتدارس معانيه.
فعلى هذا لا يجوز إعطاء الكافر المصحف وتمكينه منه بأي طريق مطلقا خشية امتهان القرآن
والعبث به ولأن الكافر جنب لم يتطهر والقرآن يشترط له الطهارة في مسه ولأن الكافر غالبا لا يتورع
عن مباشرة النجاسات فيخشى من وضع المصحف في أماكن نجسة. قال الباجي في المنقى:
(ولو أن أحدا من الكفار رغب أن يرسل إليه بمصحف يتدبره لم يرسل إليه به لأنه نجس جنب ولا يجوز له مس المصحف ولا يجوز لأحد أن يسلمه إليه ذكره ابن الماجشون).

ويباح إعطائه ترجمة معاني القرآن متضمنا لذكر الآيات في وسطها إذا كانت الترجمة
هي الغالب من غير كتابة الآيات بالعربية منفصلة عن الترجمة إن كنت ترجو هدايته
ودخوله إلى الإسلام واحترامه لها والمحافظة عليها فلا حرج لتحقق المصلحة وانتفاء
المفسدة أما إن كان يغلب على ظنك سوء الظن بهذا الكافر والتهمة به في إهانة الترجمة
وتمزيقها فيحرم عليك إعطائه وإن حصل عندك اشتباه فلا تعطه مراعاة لحرمة الكتب الشرعية.
وينبغي التنبه لمسألة مهمة وهي أنه لا يصح أن تقول مصحف مترجم الألفاظ بلغة لاتينية
لأنه كلام الله حقيقة وكلام الله لا يجوز أن يترجم أو يكتب بغير اللغة العربية التي تكلم الله بها
فالمصحف لا تدخل عليه الترجمة مطلقا باتفاق أهل السنة وإنما يجوز ترجمة معاني القرآن
وتفسيره بغير العربية لأن التفسير من كلام البشر وفهمهم فيصح التعبير عنه بأي لغة بشرط تحقق
سلامة معاني القرآن وجريانها على مذهب السلف الصالح وقواعد المفسرين المعتبرة.