متابعين خجلي على تويتر
متابعين خجلي على الفيسبوك
| |||||||
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
29 - 1 - 2013, 02:43 AM
| #1 | ||||
| أنشودة المطر خجلي موهوب  |  الحكمه من تقديم السمع على البصر في القران ، الحكمه من افراد السمع وجمع البصر في القران
السمع والبصر في القران الكريم ، الاعجاز في ايات السمع والبصر في القران الكريم ، الاعجاز العلمي في ايات السمع والبصر في القران الكريم ، الاعجاز العلمي لايات السمع والبصر في القران الكريم ، تقديم السمع على البصر في الفران ، سر تقديم السمع على البصر في القران ، سبب تقديم السمع على البصر في القران ، الاعجاز في تقديم السمع على البصر في القران ، اسباب تقديم السمع على البصر في القران ، الحكمه من تقديم السمع على البصر في القران ، حكمه تقديم السمع على البصر في القران ، ظاهره افراد السمع وجمع الابصار في القران ، جمع وافراد البصر والسمع في القران الكريم لِمَاذَا أَتَى السَّمْع مُفْرَداً وَالأَبْصَار جَمْعاً فِي القُرْآن ؟ السؤال: أسأل عن الآية: { أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ....}، كلمة السمع مفردة مع أننا نسمع بأذنين اثنتين، كلمتا الأبصار ( وكذلك الأفئدة، في آيات أخرى ) جمع مع أننا نرى بعينين اثنتين ؟
الجواب / الآية في سورة يونس (31): {قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ}... أما الجواب: فلأمرين اثنين: الأول: لأن السمع لا يمكن أن يدرك عدداً من المسموعات ــ إدراكاً معه فهم وضبط ـ في وقت واحد أبداً، فلا يمكن للسمع أن يسمع كلمتين في وقت واحد ويفهمهما جميعاً فهماً واضحاً كما هو معلوم ظاهر، ومن أراد أن يجرب فليضع في أذنيه سماعتين اثنتين وليحاول أن يفهم في وقت واحد كلا الكلامين فهماً واضحاً. أما البصر؛ فيمكن أن يدرك بوضوح أكثر من شيء واحد في الوقت نفسه، فيمكن أن يرى شخصين أو سيارتين في الوقت نفسه فيميز هذا من ذاك دون عناء. أما الفؤاد ـ وهو العقل القلبي الذي له ارتباط بالعقل في الدماغ ـ؛ فكذلك أيضاً، بدليل أن الإنسان يؤدي عدداً من الأعمال في وقت واحد، فيتكلم ويتحرك وينظر ويسمع ونحو ذلك في وقت واحد دون تداخل، فسبحان من أتقن كل شيء خلقه تعالى. ولعل هذا كاف في إيضاح الفارق بينهما، ولمن أراد التوسع أذكر الأمر الثاني. الثاني ـ من جهة اللغة ـ: فلأن السمع مصدر، والمصدر لا يجمع، أما الأبصار والأفئدة فأسماء مجموعة، ولعل هذا التغاير بينهما من جهة اللغة في التعبير عن السمع بالمصدر وعن البصر والفؤاد بالاسم؛ إشارة إلى التغاير بينهما من جهة الخلق، فإن حاسة البصر والفؤاد إرادية راجعة إلى اختيار الإنسان، فهو يبصر ويفكر بما شاء دون إجبار في الأحوال الاعتيادية، فيستطيع أن يغمض بصره عن هذا ويترك التفكير في ذاك غالباً. أما السمع فهي حاسة لا إرادية، فالإنسان لا يستطيع أن يُصِّم سمعه كما يستطيع أن يغمض عينيه، بل يسمع جميع الأصوات التي حوله إجباراً لا اختياراً، والله أعلم. الشيخ عصام بن صالح العويد __________________ الحكمه من ذكرالسمع ثم البصر في القرآن الكريم ورد في القرآن الكريم لفظي السمع و البصر معاً ( 19) تسعة عشر مرةً ، و ذكر في (17) سبعة عشر موضعاً لفظة السمع قبل البصر منها قوله تعالى : ( و هو الذي أنشأ لكم السمع والأبصار و الأفئدة ) المؤمنون : 78 و قوله ( إن السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلاً) الإسراء :36 . و الواقع أن كلاً من السمع و البصر من الحواس الغالية و الهامة في الإنسان فعن طريقهما يطل على العالم الخارجي ، و يتلقى المدركات ، ويميز الأشياء و يتعرف عليها و لكن ذكر السمع قبل البصر في القرآن يكاد يكون قاعدةً مطردة . و قد نفهم الحكمة من ذلك اعتماداً على بعض مكتسبات العلم التي منها : 1 ـ تبدأ وظيفة السمع بالعمل قبل وظيفة الإبصار . فقد تبين أن الجنين يبدأ بالسمع في نهاية الحمل و قد تأكد العلماء من ذلك بإجراء بعض التجارب حيث أصدروا بعض الأصوات القوية بجانب امرأة حامل في آخر أيام حملها ، فتحرك الجنين استجابة لتلك الأصوات ، بينما لا تبدأ عملية الإبصار بعد الولادة بأيام قال تعالى ( إنا خلقنا الإنسان من نطفةٍ أمشاج نبتليه فجعلناه سميعاً بصيراً ) الدهر : 2 . 2 ـ ومن الحقائق التي تجعل السمع أكبر أهمية من البصر هي أن تعلم النطق يتم عن طرق السمع بالدرجة الأولى ، وإذا ولد الإنسان و هو أصم ، فإنه يصعب عليه الانسجام مع المحيط الخارجي و يحدث لديه قصور عقلي و تردٍ في مدركاته و ذهنه ووعيه . و هناك الكثير من الذين حرموا نعمة البصر و هم صغار أو منذ الولادة و مع ذلك فقد تعلموا درجة راقية من الإدراك و العلم حتى الإبداع ،و أبو العلاء المعري الشاعر المعروف مثالٌ على ذلك . و لكننا لم نسمع بأن هناك إنساناً ولد و هو أصم ، أو فقد سمعه في سنوات عمره الأولى ثم ارتقى في سلم المعرفة . و ذلك لأن التعلم و الفهم يتعلقان لدرجة كبيرة بالسمع ، و الذي يفقد سمعه قبل النطق لا ينطق .و لذلك ربطت الآية القرآنية العلم بالسمع أولاً ثم البصر فقال تعالى في سورة النحل : ( و الله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئاً و جعل لكم السمع و الأبصار و الأفئدة لعلكم تشكرون ) . 3 ـ العين مسؤلة عن وظيفة البصر أما الأذن فمسؤلة عن وظيفة السمع و التوازن . و قد تكون العبرة في هذا الترتيب أكثر من ذلك و الله أعلم بمراده. منقول للفائده
المصدر: منتديات خجلي - من قسم: مواضيع اسلاميه - فقة - عقيدة | ||||
 |
|
29 - 1 - 2013, 08:13 AM
| #2 |
| همس المشاعر • مراقبه عامه • | رد: الحكمه من تقديم السمع على البصر في القران ، الحكمه من افراد السمع وجمع البصر في القران حقآ التدبر في خلق الله عباده والا كيف فهموا المعنى رائعه دومآ في انتقائك ، موفقه... |
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| علاج ضعف البصر , أسباب ضعف البصر , أعراض ضعف البصر | حبر العيون | صحة - طب بديل - اعشاب - تغذية - رجيم - نصائح طبيه | 1 | 17 - 8 - 2012 07:55 AM |
| كيفية علاج الصلع , افضل طرق لعلاج الصلع , علاج الصلع بطريقة طبيعية | حبر العيون | عالم حواء - العناية بالبشره - رشاقتك - شعرك - تبييض البشره | 0 | 1 - 8 - 2012 06:26 PM |
| كيف تعالج الصلع , حل مشكلة الصلع , علاج مشاكل تساقط الشعر | عروسة الخليج | عالم حواء - العناية بالبشره - رشاقتك - شعرك - تبييض البشره | 2 | 22 - 7 - 2012 03:57 PM |
| ضعف البصر ، كيفية علاج ضعف البصر ، اسباب ضعف البصر | جمر الغلا | صحة - طب بديل - اعشاب - تغذية - رجيم - نصائح طبيه | 0 | 21 - 7 - 2012 04:34 PM |
| علاج الصلع عند الرجال ، اسباب الصلع ، طرق الوقاية من الصلع | أنشودة المطر | عالم ادم - اكسسوارات - عطورات - نظارات | 1 | 29 - 2 - 2012 07:36 PM |
العرض العادي
