متابعين خجلي على تويتر

متابعين خجلي على الفيسبوك

 


العودة   منتديات خجلي > رمضان كريم > الخيمة الرمضانية

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16 - 7 - 2012, 02:58 AM   #1

عروسة الخليج
خجلي متآلق
افتراضي اخر عشر ايام من شهر رمضان , فضل اخر 10 ايام من رمضان , فضل العشر الاواخر



اخر عشر ايام من شهر رمضان , فضل اخر 10 ايام من رمضان , فضل العشر الاواخر
اخر عشر ايام من شهر رمضان , فضل اخر 10 ايام من رمضان , فضل العشر الاواخر
اخر عشر ايام من شهر رمضان , فضل اخر 10 ايام من رمضان , فضل العشر الاواخر


فضل العشر الأواخر من رمضان,,,

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده... أما بعد:
فهذه رسالة في بيان فضل العشر الأواخر من رمضان، وما يستحب فيها من الأعمال، وكيف كان حال النبي ايام رمضان ايام رمضان العشر في هذه العشر؟ وفيها بيان لليله القدر وفضل العمل فيها مع بيان أسباب مغفرة الذنوب في رمضان.
وقد اخترناها من كتاب ( لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف ) للحافظ ابن رجب الحنبلي، وقد سميناها ( العشر الأواخر من رمضان ) نسأل الله تعالى أن ينفع بها المسلمين، وأن يهدينا جميعاً إلى الحق والدين، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
عن عائشة رضي الله عنها، قالت: { كان رسول الله ايام رمضان ايام رمضان العشر إذا دخل العشر شدّ مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله } وفي رواية: { أحيا الليل، وأيقظ أهله، وجد، وشد المئزر } [رواه البخاري ومسلم].

الأعمال الخاصة بالعشر الأواخر من رمضان

كان النبي ايام رمضان ايام رمضان العشر يخص العشر الأواخر من رمضان بأعمال لا يعملها في بقية الشهر:
فمنها: إحياء الليل؛ فيحتمل أن المراد إحياء الليل كله، ففي حديث عائشة قالت: { كان النبي ايام رمضان ايام رمضان العشر يخلط العشرين بصلاة ونوم، فإذا كان العشر - يعني الأخير - شمّر وشدّ المئزر } [رواه أحمد]. ويحتمل أن يريد بإحياء الليل إحياء غالبه، ويؤيده ما في صحيح مسلم عن عائشة، قالت: { ما أعلمه ايام رمضان ايام رمضان العشر قام ليلة حتى الصباح }.
ومنها: أن النبي ايام رمضان ايام رمضان العشر كان يوقظ أهله للصلاة في ليالي العشر دون غيره من الليالي، قال سفيان الثوري: أحب إليّ إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجد بالليل، ويجتهد فيه، ويُنهض أهله وولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك. وقد صح عن النبي ايام رمضان ايام رمضان العشر أنه كان يطرق فاطمة وعلياً ليلاً فيقول لهما:{ ألا تقومان فُتصليان } [رواه البخاري ومسلم].
وكان يوقظ عائشة بالليل إذا قضى تهجده وأراد أن يُوتر. وورد الترغيب في إيقاظ أحد الزوجين صاحبه للصلاة، ونضح الماء في وجهه. وفي الموطأ أن عمر بن الخطاب كان يصلي من الليل ما شاء الله أن يصلي، حتى إذا كان نصف الليل أيقظ أهله للصلاة، يقول لهم: الصلاة الصلاة، ويتلو هذه الآية: ايام رمضان ايام رمضان العشر وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ايام رمضان ايام رمضان العشر [طه:132].
وكانت امرأة أبي محمد حبيب الفارسي تقول له بالليل: ( قد ذهب الليل وبين أيدينا طريق بعيد، وزادنا قليل، وقوافل الصالحين قد سارت قدامنا، ونحن قد بقينا ).

يا نائماً بالليل كم ترقد *** قم ياحبيبي قد دنا الموعد

وخُذ من الليل وأوقاته *** ورِداً إذا ما هجع الرّقد

من نام حتى ينقضي ليله *** ثم يبلغ المنزل أو يجهد
ومنها: أن النبي ايام رمضان ايام رمضان العشر كان يشدّ المئزر. واختلفوا في تفسيره ؛ فمنهم من قال: هو كناية عن شدة جدِّه واجتهاده في العبادة، وهذا فيه نظر، والصحيح أن المراد اعتزاله للنساء، وبذلك فسره السلف والأئمة المتقدمون منهم سفيان الثوري، وورد تفسيره بأنه لم يأوِِ إلى فراشه حتى ينسلخ رمضان. وفي حديث أنس: {وطوى فراشه، واعتزل النساء}.
وقد قال طائفة من السلف في تفسير قوله تعالى: ايام رمضان ايام رمضان العشر فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ ايام رمضان ايام رمضان العشر [البقرة:187]: إنه طلب ليلة القدر. والمعنى في ذلك أن الله تعالى لما أباح مباشرة النساء في ليالي الصيام إلى أن يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود، أمر مع ذلك بطلب ليلة القدر؛ لئلا يشتغل المسلمون في طول ليالي الشهر بالاستماع المباح، فيفوتهم طلب ليلة القدر، فأمر مع ذلك بطلب ليلة القدر بالتهجد من الليل، خصوصاً في الليالي المرجو فيها ليلة القدر، فمن ها هنا كان النبي ايام رمضان ايام رمضان العشر يصيب من أهله في العشرين من رمضان، ثم يعتزل نساءه ويتفرغ لطلب ليلة القدر في العشر الأواخر.



ومنها: تأخيره للفطور إلى السحر: رُوي عنه من حديث عائشة وأنس أنه ايام رمضان ايام رمضان العشر كان في ليالي العشر يجعل عشاءه سحوراً. ولفظ حديث عائشة:{ كان رسول الله ايام رمضان ايام رمضان العشر إذا كان رمضان قام ونام، فإذا دخل العشر شدّ المئزر، واجتنب النساء، واغتسل بين الأذانين، وجعل العشاء سحوراً }[رواه ابن أبي عاصم]. وعن أبي سعيد الخدري، عن النبي ايام رمضان ايام رمضان العشر، قال: { لا تواصلوا، فأيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر }، قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله؟ قال: { إني لست كهيئتكم، إني أبيت لي مُطعم يُطعمني وساقٍ يسقيني } [رواه البخاري].
وظاهر هذا يدل على أنه ايام رمضان ايام رمضان العشر كان يواصل الليل كله، وقد يكون ايام رمضان ايام رمضان العشر إنما فعل ذلك لأنه رآه أنشط له على الاجتهاد في ليالي العشر، ولم يكن ذلك مضعفاً له عن العمل؛ فإن الله كان يطعمه ويسقيه.
ومنها: اغتساله ايام رمضان ايام رمضان العشر بين العشاءين، وقد تقدم من حديث عائشة: {واغتسل بين الأذانين } والمراد: أذان المغرب والعشاء، قال ابن جرير: كانوا يستحبون أن يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الأواخر. وكان النخعي يغتسل في العشر كل ليلة، ومنهم من كان يغتسل ويتطيب في الليالي التي تكون أرجى لليلة القدر. وكان أيوب السختياني يغتسل ليلة ثلاث وعشرين وأربع وعشرين، ويلبس ثوبين جديدين، ويستجمر ويقول: ليلة ثلاث وعشرين هي ليلة أهل المدينة، والتي تليها ليلتنا، يعني البصريين.
فتبين بهذا أنه يستحب في الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر التنظف والتزين، والتطيب بالغسل والطيب واللباس الحسن، كما يشرع ذلك في الجُمع والأعياد. وكذلك يُشرع أخذ الزينة بالثياب في سائر الصلوات، ولا يكمل التزين الظاهر إلا بتزين الباطن بالتوبة والإنابة إلى الله تعالى، وتطهيره من أدناس الذنوب؛ فإن زينة الظاهر مع خراب الباطن لا تغني شيئاً.
ولا يصلح لمناجاة الملوك في الخلوات إلا من زين ظاهره وباطنه وطهرهما، خصوصاً ملك الملوك الذي يعلم السر وأخفى، وهو لا ينظر إلى صوركم، وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعماكم، فمن وقف بين يديه فليزين له ظاهره باللباس، وباطنه بلباس التقوى.

إذا المرء لم يلبس ثياباً من التقوى *** تقلب عُرياناً وإن كان كاسياً
ومنها: الاعتكاف، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبيايام رمضان ايام رمضان العشر كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى. وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، { كان رسول الله ايام رمضان ايام رمضان العشريعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قُبض فيه اعتكف عشرين }. وإنما كان يعتكف النبي ايام رمضان ايام رمضان العشر في هذه العشر التي يُطلب فيها ليلة القدر، قطعاً لأشغاله، وتفريغاً لباله، وتخلياً لمناجاة ربه وذكره ودعائه.
فالمعتكف قد حبس نفسه على طاعة الله وذكره، وقطع عن نفسه كل شاغل يشغله عنه، وعكف بقلبه وقالبه على ربه وما يقربه منه، فما بقى له هم سوى الله وما يُرضيه عنه. وكما قويت المعرفة والمحبة له والأنس به أورثت صاحبها الانقطاع إلى الله تعالى بالكلية على كل حال.













آخر مواضيعي

0 لفائف الخضار , كيفية عمل لفائف الخضار , تحضير لفائف الخضار الشهية
0 صور ورد ابيض , احلي صور ورود بيضاء , ورود بيضاء جميلة وهادية
0 ولاد انمي , صور ولاد انمي , انمي بوي الجديد
0 اخر عشر ايام من شهر رمضان , فضل اخر 10 ايام من رمضان , فضل العشر الاواخر
0 اكسسوار للبندنات الطرح , احلي اكسسورات للفات الطرح , بندنات سواريه
0 توقيعات انمي جيرل , احلي توقيع بناتي انمي , احدث توقيع انمي جيرل للبنوتات فقط
0 خلفيات طيور بي بي , احلي صور خلفيات للطيور , خلفيات طيور للبلاك بيري
0 قص الشعر , فوائد قص الشعر , قص الشعر والنمو
0 ثيم Amour 88xx للبلاك بيري , تحميل ثيم Amour 88xx , ثيم Amour 88xx للبي بي
0 الانمي عدنان ولينا , صور الانمي عدنان ولينا الجديد , احلي صور للكرتون عدنان ولينا


  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رمضان بداية شهر الخير والعطاء , نهاية رمضان القلوب تهفو , اخر جمعة في رمضان عروسة الخليج الخيمة الرمضانية 3 4 - 8 - 2012 04:03 PM
كيف استعد لاستقبال شهر رمضان المبارك , استعداد لاستقبار رمضان , ضاعف حسناتك بشهر رمضان عروسة الخليج الخيمة الرمضانية 2 4 - 8 - 2012 04:02 PM
حكم الانسان الذي يموت وعليه صيام , من مات وعليه ايام صيام , لكل انسان توفي وعليه ايام من الصوم عروسة الخليج الخيمة الرمضانية 1 4 - 8 - 2012 03:56 PM
كيف اكسب وقتي في شهر رمضان , كيف اقوم بتنظيم الوقت في رمضان , تنظيم الاوقات في رمضان عروسة الخليج الخيمة الرمضانية 2 4 - 8 - 2012 03:01 PM
ايام الاختبارات لها طابع خاص طعامك في ايام الاختبارات سهر الليل صحة - طب بديل - اعشاب - تغذية - رجيم - نصائح طبيه 4 9 - 1 - 2012 08:55 PM


الساعة الآن 12:15 PM.


المواضيع المكتوبة في منتديات خجلي لاتعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وإنما تعبر عن وجهة نظر كاتبها

Security team

تصميم دكتور ويب سايت


سعودي كول